神煞应用查询表

　日干

神煞

甲

乙

丙

丁

戊

己

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辛

壬

癸

含义

贵人

丑未

子申

亥酉

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子申

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寅

卯巳

有大帮助的人

文昌

巳

午

申

酉

申

酉

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子

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沐浴

子

巳

卯

申

卯

申

午

亥

酉

寅

好色欲

干禄

寅

卯

巳

午

巳

午

申

酉

亥

子

福禄

羊刃

卯

辰

午

未

午

未

酉

戌

子

丑

刚强、破失

红艳

午申

寅

未

辰

戌

酉

子

申

异性缘

金舆

辰

巳

未

申

未

申

戌

亥

丑

寅

得妻财

　日支

神煞

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

含义

驿马

寅

亥

申

巳

寅

亥

申

巳

寅

亥

申

巳

变动、奔波

华盖

戌

丑

戌

未

戌

丑

戌

未

戌

丑

戌

未

孤、好学

桃花

酉

午

卯

子

酉

午

卯

子

酉

午

卯

子

婚恋、淫乱

劫煞

巳

寅

亥

申

巳

寅

亥

申

巳

寅

亥

申

是非破财

亡神

亥

申

巳

寅

亥

申

巳

寅

亥

申

巳

寅

心机

将星

子

酉

午

卯

子

酉

午

卯

子

酉

午

卯

权禄

　月支

神煞

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

含义

天德

巳

庚

丁

申

壬

辛

亥

甲

癸

寅

丙

乙

仁慈清贵

天德合

申

乙

壬

巳

丁

丙

寅

己

戊

亥

辛

庚

仁慈清贵

月德

壬

庚

丙

甲

壬

庚

丙

甲

壬

庚

丙

甲

仁慈清贵

月德合

丁

乙

辛

己

丁

乙

辛

己

丁

乙

辛

己

仁慈清贵

　年支

神煞

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

含　义

将星

子

酉

午

卯

子

酉

午

卯

子

酉

午

卯

权禄

驿马

寅

亥

申

巳

寅

亥

申

巳

寅

亥

申

巳

变动、奔波

华盖

戌

丑

戌

未

戌

丑

戌

未

戌

丑

戌

未

孤、好学

劫煞

巳

寅

亥

申

巳

寅

亥

申

巳

寅

亥

申

是非破财

灾煞

午

卯

子

酉

午

卯

子

酉

午

卯

子

酉

灾

桃花

酉

午

卯

子

酉

午

卯

子

酉

午

卯

子

婚恋、淫乱

红鸾

卯

寅

丑

子

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辰

喜庆

天喜

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

丑

子

辰

巳

喜庆

孤辰

寅

巳

申

亥

寅

孤寡

寡宿

戌

丑

辰

未

戌

孤寡

在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单，随着子平八字学术不断流传，大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱，清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命时一个神煞都不用。刘伯温《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。”

神煞虽属硬性规定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬预测学中，没有神煞天星，简直就不成其为大六壬。通过实践，神煞的征验性还是很高的，并非无知妄说，没有神煞，子平命理就会黯然失色。《四言独步》云：“神煞相绊，轻重较量”，虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，运用时关键是要“轻重较量”，论命时，当以正五行之生克制化为主，神煞为辅。在八字算命中，人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，也不能因命有凶煞而断定此人贫贱。