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十神心性补充(二)

2021-09-10 06:07:01   灵睿居士

十神心性补充(二) ◆比劫:

◇我对比劫是这样认识的:不管命主身强身弱,只要大运遇比劫就得支出。况且还认为,古书太贬“比劫破财”了,我说这是小气,低估错评了哥们姐们间价值友谊,社会竞争你中有我,我中有你。比劫是帮身的,先预算它能帮我赚多少,再预计它能劫我多少,密切关注流月,我发现命局有比劫日干旺,行比劫大运也得财,但是,先要舍。曾遇一八字,命局月干和时干是劫财,库有比肩,坐支食神,时支正印,身不弱,行劫财大运在劫财流年应吉。不冒大风险不做大投资哪有大回报?比劫流年正是投资流年,只要命主八字够格,所谓朋友多了路好走,大运逢比劫兄弟焉能不吉?我经验:做生意无财可求关键看两点,一是食伤即财源被截流入库,二是正偏财被截流入库。

◇一看比劫单想劫财是掉进古书里面了。赚一百,他劫八十,可是没这些兄弟我连一分钱也赚不到。本来么,朋友是财源的财源。经验:命局和大运天干比劫重重,但坐支为食伤呈吉,大运行食伤,行财地,照发不误。

◇劫财坏事很多,但有时真成全大好事,“不入虎穴焉得虎子”这句感慨来自一身旺杀旺八字,2009年己丑干支劫财流年,他资产翻几番,可之前多人说己丑羊刃年破财。有人说,批八字准确率只有80%,我说不对,这些人一定道听途说犹太哲学二八定律,这贬低了整个易学界,影响坏透了,可不要再说这话了。。。几个人一起通过激烈辩论后的总结结果肯定不一样。。。

◇文人们把易理弄乱了。《易经》中心思想是“利益”,孔子偏把它搞成“仁义”,一忽悠就两千多年,颠倒是非,国人至今迷蒙。。。像张神峰这些实战派写书时比劫好的一面写得又太少故而我才写。

◇亲朋都在交易里,钱财取自风险中。只要大运遇到比劫就断命主有支出绝对没错,关键是下步运可否应吉,比方说,命主为木,经历亥子月后,到丑月必发,发财后再舍,明年还有机会发财。。。

◇命主劫财旺虽可发财,但容易发生跌摔、车祸等伤灾,免灾方法是劝他投资购买庇护类财产如房、车等。

◇现在人不可忽视劫财最关键的一点:劫财代表异性。如果你是男性,你不可以不承认“女性半边天”你身边这一现实与重要意义。

◇日主旺,劫财旺,干有杀,运行财地,发横财,且令竞争对手们甘拜下风。

◆正财、正官、正印:

◇它们三个没有一点邪性,永远是善良的,绝不会发自内心害命主。

◇它们三个像个特别听话的孩子,不用父母操心。

◇正才主要不利方面:日干旺被正才合无泄,当累赘。

◇正官主要不利方面:正官贴弱财,与杀混杂。

◇正印主要不利方面:溺爱日主,克制食伤。

◇它仨合喜用神不利。

◆官杀:

◇杀为什么恶?杀与我同性,同性相斥,带有敌意,总想害我。

◇官为什么善?官是我异性,异性相吸,具有亲密合作意向。

◇为什么官杀主贵?艰险环境方显英雄本色,别人死掉了我还生存还获益,说明我有本事我是强者。环境越艰险,管我官越大,我尊贵就越显。相反,不堪艰险的人是没本事的人,格局就低。

◇官杀弱,好比一个人少教育,难登大雅之堂。

◇官印(正印)相生,即“严慈”,恩威并重,方法得当,故贵。

◇杀印相生,即我用尊严与霸气赢得了你的尊重和支持(我强,我逼你,你不敢不支持我)。此类命主至少不窝囊。

◇赡养老人是儿女的应尽义务,故而,官生印之人做事循规蹈矩,不起高调,与劫财的秉性格格不入。

◇古书“身强喜官杀”只说了一半,另一半没说:印生日主过则溺爱、束缚、软禁、阻碍。。。为什么?已经吃饱了,干嘛还硬让我吃?实力够了,该发挥了,要不然就错过了好年华。。。我遇多例,身强印旺,大运又见官。把今晚遇到这例写上,日主木,月建子,坐支亥,大运辰,几年前一个先生告诉命主去西方做官,结果几年被平调,此即身旺印旺走大运走官杀地,命主虽德才兼备却一直被平调不掌实权,郁郁不得志,错过了人生好年华。完整说:“身强印弱比劫旺才喜官杀”

◆伤官逢枭 这个复杂,忌神被合总归好事,此格局危机四伏要格外关注大运变化。伤官逢枭思想复杂。

◇阳干伤官逢枭:甲为日主,丁为伤,壬为枭,丁壬化木即无形中助甲。

丙为日主,己为伤,甲为枭,甲己化土即外人服从了我的孩子。

戊为日主,辛为伤,丙为枭,即丙辛化作财富。

庚为日主,癸为伤,戊为枭,即戊癸化作官贵。

壬为日主,乙为伤,庚为枭,即乙庚化作母爱。可见,阳干伤官逢枭全都为吉象。

◇阴干伤官逢枭:如,乙为日主,丙为伤,癸为枭,即孩子逢正官,大吉。。。另外丁、己、辛、癸阴干皆如此,象为子女受到了良好教育。阴干伤官逢枭也全都为吉象。

◆食神制杀(伤官克制官杀相同):

◇食神是我的付出,代表我的前途,代表我的发展,食神制杀是我在发展道路上能够克服任何困难。食神是我亲自的付出,即自我能力使然故而安全,故而食神称福神。天干透食神无印,食神气势足,即为大贵格。像壬骑龙背(壬辰)其实就是食神制杀。