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喜忌神概念解读

2021-07-03 04:00:24   灵睿居士

喜忌神概念解读

在传统命理理念中,把日主身强身弱看得很重,并作为起始判断的依据。认为身强喜抑制,身弱喜生扶。依此而确定命中的用神。如果你去参加社会上的有关命理的学习班,这一套都是颠过来倒过去地讲的。

实际上身强身弱是一个很难界定的概念。民国时期的研究者,对此费了不少脑筋,搞出了很多确定身强弱的方式,近代还有人继承了这一点,并作为自己的研究成果而公之于众。

无论你把身强身弱搞得多么繁复,多么细腻,有一点是无法逃避的,就是在实践中,根本无法证明其正确性。以至于近代又有人提出了用神变化论,就是说,用神随着大运的进展,会不断地发生变化。很有点轮流执政的味道。结果只能造成逻辑性的混乱,让大家莫衷一是。

任何一门学问,如果没有一个统一的标准,统一的衡量方式,那么这种学问是无法成立的。无论你托名于多么有影响力的古人,也没有用,因为这种东西根本没有发展前景。

我的研究结果,基本是与传统命理大相径庭的。至少我很早就发现,身强未必是好事,身弱也未必需要生扶。尽管当初弱小的我,还不敢公然否定传统命理的基本理念,但是也为确定自己的研究道路,定下了基本的方向。

我在研究命理学的初期,基本上摒弃了那些纷纭复杂的观点,试图寻找一条正确的道路。尽管显得步履蹒跚,不过还是走出来了。我选择的突破点,就是从喜忌下手,试图找到一条命理学的终南捷径。

在传统命理中,有一种“调候用神”的理念,其中已经具备了喜忌神概念的基本雏形。在《穷通宝鉴》这本书中,也谈到了喜忌的问题,可惜通过研究发现,《穷通宝鉴》是个典型的烂尾工程,而且主体结构本身存在着严重的问题,以至于我当初对其进行点评的计划,也因而胎死腹中。

坦率地告诉大家,如今我的喜忌神体系,已经基本完备了。出于种种考虑,一直没有公之于众。不过,我可以把确定喜忌神的标准,告诉大家,让大家自己来判断,甚至自己找出十天干的喜忌神。

命中的喜神是不可伤害的,喜神受制则命运多蹇。

命中的忌神,或是大运的忌神,最喜被制,忌神被制则飞黄腾达。

你只要把握住这个原则,经过潜心的研究,基本都可以完全摸清喜忌神的完整脉络。当然,最省事的办法是,学会并掌握我所建立的喜忌神体系,站在我的肩膀上,去向更高的高度攀登。

在研究命理的过程中,有一种反思法,是一个必不可少的研究手段。只是同样的反思法,不同的人会有不同的效果。

例如,有人看到自己的这步运不错,就认为这步运中的字是喜神;这步运很差,那么这步运中的字就是忌神。这种偷懒的方式,很可能让你与命理的规则擦肩而过。

如果是大运的忌神在命局中受制,或是制了命局中的忌神,那么这步运就是好运。但是,不一定大运中的字就是喜神。

同理,大运中的字很可能是喜神,但是在命局中受制,或是大运的字,伤害了命局中的喜神,那么这步运就很差,但是不代表大运中的这个字就是忌神。

这是一种很简单的辩证思维。有些人灵智未开,搞不明白这一点,就跑到我这里大放厥词。对于这类人,我基本是上去就是一苍蝇拍子。赶走了事。

如果你仔细阅读过我全部的文章,依然有不明白的地方,那么很可能是自己的思路被绕住了。这样的人,通常会得到我随机的指点。我想,很多人都有这种体会。