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峦头名词大全详细解说

2021-09-07 02:45:14   灵睿居士

峦头名词大全详细解说峦头名词大全详细解说

一、 龙

龙是“神话”传说中的动物,通常被形容为变化之物—见首不见尾、起伏顿跌、趋闪伸缩……,是神秘莫测的。风水家把山脉、河流的弯曲、转折、分敛、伸展等形象,以龙的变化莫测来比喻,但是并非所有的山脉河流都可用,能建宅、造墓的山、水,才称为“真龙”。

二、 穴

穴的意思是土窟、土洞,曾子南先生说“风水中所称的穴,是中国的地理名师研究出的山川之穴窍”。如人有鼻窍,气之所出入处也。是山脉所止之处,灵气所出之位,其处有融聚之势,微微茫茫,似有穴窍之状,称之谓“结穴”。

三、 砂

砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。砂随位置、形状而有各种称呼,如:穴前为“案”,穴后为“鬼星”,左为“青龙”,右为“白虎”。官星、曜星、护从、华表、捍门、罗星……等等。

四、 水

狭义的水是指江、河、湖、海、池、潭、圳、塘、水库、沟、瀑布、泉水……等。玄空地理所论的水,除上述的水之外,还包括低洼处、通路、室户、门、山凹、动处(电梯)、冷气孔、鱼缸、空地、井等。

五、 祖山

发脉的山称为祖山,包括 1、太祖山,龙之初发脉处的山。 2、少祖山,是太祖山发脉之后,再起的高山,又称为“应星”,其形状与太祖山不同,或尖、或圆、或方,要精神充满,形象秀丽,风水家以此山的美、恶定龙之贵贱。古语云“辞楼下殿峰峦秀、预知前头异气钟”。太祖为祖山,少祖为宗山。

六、 父母山

结穴的主山叫父母山,又称“玄武脑”、“照山”、“太阳山”、“天柱山”。

七、 胎息

父母山出脉名叫“胎”——是父母精血所孕,结穴处名叫“息”。

八、 过峡

两山相夹,脉从中间经过,叫过峡,从过处可以看穴的结作情形:

(1)、来大去小者,穴结近;来小去大者,穴结远。

(2)、过峡处两侧有贵器护峡者,此龙结穴也贵。

(3)、穴的土质与过峡处的土质相同。

(4)、山龙过峡又分蜂腰、鹤膝、崩洪、丝线、闪串等。

九、开帐

龙脉的太祖、少祖、列祖、父母山等,如果山肩展开,像鸟张开翅膀,脉从中心穿出,叫开帐。如果脉是从帐角斜出,起旁峰叫做“脚气”,不可称为开帐。

十、 入首

龙脉到了结穴之际,忽然冲起高山,这座山叫做“入首”,也就是前面所说的父母山。入首有三格:直入、横入、侧入(回龙)三种。

十一、明堂

穴前平坦广敞的空地称之为“明堂”,龙虎山以内的称为内明堂,龙虎外朝山内称为中明堂,朝山外称外明堂。更细的分法是把穴星分水下来合水处,略有平坦的地方称为“小明堂”,是判断穴的有无、真假最重要的地方,“内明堂”又称“内阳”,“中明堂”又称“中阳”,“外明堂”称“外阳”,内堂要聚气藏风,外堂要宽阔广大,可容千军万马;中明堂要平正圆净,大小与龙穴相称。古云:“入山观水口,登穴看明堂,明堂如掌心,家富斗量金,明堂容万马,声名传天下”。

十二、穴晕、球簷、牛角、蝉翼、蝦须、蟹眼、金鱼

1、穴晕——来龙结穴,穴上有一个隐隐约约,由水路(平常无水,下雨时才有)的圆圈,像太极图一样远看觉得存在,近看则又感觉不出来,这叫穴晕。

2、球簷——化生脑下面有一块微微凸起的地方,像人的额头,又像屋檐,使上面的水分向两边排开下流的作用,亦称“球圆”。

3、牛角——夹在穴的两边,如水牛角,向内弯曲的地块,这两块“砂”是薄薄的,亦有人称它为“蝉翼砂”。

4、蝦须——蝉翼砂内隐隐约约的排水叫蝦须水,此水有界明穴场的作用。

5、蟹眼——穴山下面两角有微微突出凸起的地方叫“蟹眼”,是判断穴的正偏的依据,左长、右短,穴偏左;右长、左短,穴偏右;左右眼均匀、长度相等,穴居中。

6、金鱼——穴的下面有一坵田或石头苞,下面有泉水,终年不涸,称之谓“金鱼”。

7、簷——即唇口,是余气的吐露,大者为毡,小者为唇。

十三、龙虎砂

居穴之左右,为护卫侍从之山,大抵以开挣环抱为吉,欹斜反逆凶,青龙吉神也,龙砂峰峦喜高,但居上手,高亦非宜。白虎凶神也,其峰峦要低,若居下手,高亦不嫌,但龙虎砂必须左右匀停,以近身为紧要。

十四、官星

是穴前案外顺拖出者为官星,古云:“案后有峰大吉昌,高骑骏马官名扬。”则主必出官出贵。

十五、鬼星

亦即鬼山,是针对横龙入首结穴而言,与乐山有所不同,顺龙直来而有靠,故直龙无鬼星;鬼星不可太高,高则压主;鬼尾不要拖得太长,长则泄龙穴之气。鬼星高则穴位相应要高,鬼山低则穴位亦相应低移,鬼山偏左,则穴也偏左,鬼星偏右,则穴亦偏右,前后相应而互照。“无鬼则不富”。

十六、禽星

生在水口镇压流神,以固内局,一边枕水,一边背山者为禽、为獣,大者曰“北辰”。

十七、曜星

龙虎肘外生出财山,为龙虎之余气,长者为曜,短者为摆燥、摆宕,此龙气盛而发出为曜。

十八、华表捍门

水口之间卓立挺秀之山峦,或两山对峙,水从中间流出,或横拦高镇,塞于水口之中,此即所谓“华表也”。

水口间两山对立,如武夫把守门户,称之“捍门”,捍门喜结成形,形如狮、象、蛇、龟、日、月、旗、鼓之状。

十九、罗星

地脉之余气涌突于水中,浮现于地上的石墩、土埠,即水中砂,关拦于水中,四面绕水者即是罗星。罗星以石为佳,土次之,以端正、圆尖、方正为美,若能高昂二三丈,如笋如笏,如游鱼、蛇龟主官居极品,水口有罗星,其内必有大富大贵之地,罗星要在罗城之外才为贵。

二十、北辰

水口间峻岩石山,耸身万仞,形状怪异,望之神惊心怖,于中流挺然朝入者,即是“北辰”,亦称“尊星”,也统称为“罗星”。

北辰,主发大富大贵,非王侯大地不有,古云:“一个北辰管万兵,驸马公侯招讨名”。更有“劝君遇着北辰星,禁口禁眼宜谨守”。

北辰居水口,乃极贵大地,上格为禁地,禁穴出帝王;中格为公侯将相,有德者方语;下格亦为富贵大地,福者遇之。若于穴见,反为不吉。

二十一、文笔、画笔

文笔峰端正圆丽,主发科甲,文章及第,若峰尖欹斜开叉形,称之为画笔,主出画师、画匠。

二十二、衙刀、杀刀

穴前见尖利弯抱之山形,称之为衙刀,主出官贵,杀人动口不动手,掌管生杀大权。若尖利直硬,称之为杀刀,主刑杀凶杀致死。若见杀刀,龙虎环抱有情,众山朝拜,罗城周密,水势环抱屈曲顾主,则杀刀化为衙刀。

二十三、阴阳

阴阳是一切事物最根本的道理,辨别龙、穴、砂、水吉凶配置的总纲,论穴更是重要,阴阳交媾,穴才成,地理之道,无非阴中求阳,阳中求阴,龙要阴阳间行,阳龙要阴穴,阴龙要阳穴,穴要阴内含阳——乳突上开凹;阳内生阴——窝钳内生突;砂要阳面向穴,背面挡风;水要阳聚面前,阴做来源去口。如此才是阴阳相生。牝牡交媾,始得生气。阴多带罡殺,阳多则恐散漫。作穴之处,却喜阳多阴少——穴星宜开面舒畅,不宜顽硬;四面的山要阳面向穴,不可反背;明堂须平圆,不可直狭。水宜澄聚,不可直射。

二十四 罗城

城,即城墙。古代帝都州郡的周围均建造城墙,严密包围,仅开几个城门。在风水上则借此意,将周围包围穴场之山称作罗城。

罗城,要相关相连,周围盘绕,高耸重叠,补缺障空,周围紧结,使之藏风聚气。

罗城宜远不宜近,远则堂局宽阔广大,气势博大;近则堂局窄小,气势则小。