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阳宅风水]阳宅实景解说篇

2021-08-13 08:14:46   灵睿居士

一、山居的阳宅藏风聚气依山傍水

山居的的阳宅藏风聚气依山傍水最为佳,又云:「前有鱼池,后有竹林果园。」再配合三合院句龙现虎,才符合山居阳宅。

山居的阳宅以藏风聚气为主,以骑龙地为主,也就是循着山脉而建,如建在山谷为水破天心之局,后方又有淋头水,必属大败局。此宅为前民进党主席许信良的祖厝,艮山坤向,依山傍水而建,所以人才辈出。此宅现时虽为不当运之宅居,但亦不至于有所落败,因峦头形局非常之美胜。

余尝思地理之学,乃天地之奥妙留以待有德者居之,因此不管阳宅或阴宅,若失去要旨,则节节皆差,得其诀窍者延延吉昌,因此不管平地或高山,到头不离其化气,总之,体要灵而秀,砂要抱而有情,水要朝而不荡,如此必是阴阳协调而地灵人杰、家居乐逍遥。

二、屋形

屋形如十字四角皆缺家庭问题百出居家大厦造形如十字形,以建筑师理论为「四面采光」光线良好,视野辽旷,居家一定很平安。其实是错误的,十字形的房屋采光虽好,但四角都有缺陷。

乾坤艮巽四阳卦都有缺失,也就是干为天门,巽为地户,艮为鬼门,坤为人路,四阳皆缺哪有生存空间,经查知后才知为同居偷情男女在此居住者多,或者是居住后不久必是家庭问题百出,不是感情出问题,就是财务出状况,或是身体疾病连连,要不然就是事业经营不善,一切功败垂成也,因此可知天地有正气,而气者为气场,气场者为磁场,而磁场能量有好有坏,然而要接受好的或不好的天地之灵气,是由人自招之,因此好坏克应,亦须由人自己来承担。

三、门面歪斜出中风和驼背之人这栋房子建于路边已三十几年了,门面歪斜如人中风后脸形歪斜,也似驼背之人,经笔者调查之下,果然此屋宅出了一个驼背之人,经笔者调查之下,果然此屋宅出了一个驼背的五十来岁人,本来没有驼背,住久了变成驼背,也出了一个中风后嘴歪斜之人。

此种地形最好不要盖住家,否则居家不安,钱也赚不到,赚到了也是留不住的,因此最好是把门面改正。

因优雅清静的环境,才可创造出祥和兴旺的宅运,发展出良好的因缘,而凝聚天地之间良好的灵气,转化为柔和的能量,化为光束,照亮您光辉灿烂的前途,改善您的人生路途。

四、二楼透天顶楼加盖铁厝

如棺材屋

人的一生充满变量,因此一个人的成功绝非偶然,它取决于生命的过程中的生活点滴,而您如何从生活中的点滴突围而出,因此您必须要找到一个有利的环境去提升您的自我,而您拥有了属于您的有利环境吗?

这种二楼透天的店在兼住宅,两边的直条纹看起来并不美观却无大碍,但顶楼加盖成破局后,变成一败涂地,很难收拾残局。理应把顶楼铁厝拆掉,重盖而成横梁之「双倒水形」就可保平安无事。

五、头大身小又骑梁的公家开会场

溜尾厝

此公家的开会场头大身小,俗称「溜尾厝」,每况愈下变成一败涂地,而且又是直梁的骑梁地,在堪舆而言为之大败局,建造形态又不优雅、不壮观和不大方,难怪使用率不高,最后只好「关蚊子」,浪费民脂民高。

这种格局是无法改变,除非拆掉重建,但花费那么多民脂民高,再拆掉重新兴建,议会是不是会那么容易就通过其预算是很难讲的。

因此可知凡是颜色的不同及深浅的不一,或组合造型的变化,必然会产生不同的好与坏的地理风水环境,然而所有的造型摆设甚至颜色的深浅,都是由您做决定的,但不懂装懂,或不懂乱做,有时会祸害到众人,因此选择或做好阳宅风水,是一个我们可以共同拥有而发亮造福众人的善因。

六、耳孔流脓的房子

此栋透天二楼的房子,它的石边窗户装上了铁窗,因年久没有上漆而生锈,铁锈水由窗口流出,在两边窗口如耳朵在流脓,果然宅主的耳朵变成「重听」又时常流脓水。

此房子理应把铁窗改为「铝窗」或「不锈钢窗」,才不会因生锈而流脓,因此应把流出来的铁锈刮干净,再重新补上油漆就没有问题。

由此可知厝宅的外围环境,对人的身体也会造成深远的影响,但现在般时师如不具慧根,或没有用心的去审查是很难勘察到像如此细微之小缺失,然而如此细微之小缺失,却造成家主人身体不适,故居家风水地理磁场之好坏不得不谨慎也!

七、背后受敌

暗箭难防

前面这一栋白色建筑物是在繁华的闹区,本来做什么生意都赚钱,后来后面又新建了一栋褐色的办公大楼,又比白色屋高了很多层,而且梁柱有很多冲到了前宅,有如泰山压顶之势,从此一蹶不振,此宅曾经开过餐厅、大卖场皆不顺利,到最后变成空屋。

此种重大形煞是无法修改的,因为煞气太严重了,除非是神威显赫而欲救世之神灵,如五路财神爷,镇宅设堂救世,否则只有拆除重建,并避开后面诸多梁柱刑冲,更要在本厝后种植一整排树林以押解其煞气,因此想要解决问题的人首先必须要很清楚的了解问题症结所在,如此您才可以消除障碍,而找到协调的好方法。

八、地形和建筑物皆三角形,必然大败无虞

火星拖尾

本建筑物在铁路旁是为居家,地形呈三角形,在本地基上盖透天楼而建成三角形,连旁边加盖建筑物也呈三角形、而三角形为火形地,火形地和房屋为「火星拖尾」必败无虞。

此种地形欲盖透天厝,宜取正方形为主,其余的畸零地也成三角形,应加一道围墙,高五尺二之矮墙围成四方形,使邪鬼不敢视则可化煞为权,藉权为用,而转化为可赚钱之吉宅也,若又在厝内吉祥之宅位按奉武财神爷,则将可转败为胜而大赚特赚,因财神爷喜欢火旺,如台东之炮轰寒单财神爷,就可知财神喜欢火旺之是也。

九、日式别墅成「名古屋」

在日治时代的有钱人,盖了一栋二楼的洋房,住后不到三年一败涂地,此别墅也是直梁的棺材屋,一般建筑学以门和窗家双数,屋椽宜单数,楼拱也要双数,楼梯宜单不宜双,才能阴阳配衬,否则就会破败,但此屋之建造其形状如棺材外,却也是阴阳不配衬。

台湾光复后有一亲戚住人,不久差点落井淹死,赶紧搬走,到现在已经空了数十年没人敢居住。

读者可从相片中得知此屋之建筑形状如棺材形,故称之为棺材屋,如再配合流年刑煞冲至必见有人伤亡。此宅之建筑,门为单数,窗亦为单数,不合建筑学之阴阳调和之象,主易出阴阳古怪,行为怪异之人,或易有阴邪之灵入侵,故应修改门窗使之阴阳搭配,及将建筑形状改变,使其凶煞之形转化为祥和之灵动人。

十、破脑煞的居家大楼

居家大厦的中间部分凹下一个空间,好象头部被人用刀剖开一样,此为「破脑煞」,如居住在此易有头疼、脑中风之毛病,严重者易有破脑之象,甚至在工作事职上易产生半途而废,当头棒喝之灾,此是为「天斩破脑煞」。

此大厦如中间两边用钢筋补上钢架,再安上铁皮,漆上蓝色同颜色油漆,可以解厄制化,以化解此「天斩破脑煞」。

有很多人会问,人的命运是可以改变的吗?要用什么来改变?或怎么去改造?其实人的出生年月日时的「命」是固定的,而人生旅程的路途,是您的生命中的「运」,则会随着周围环境的不同而有所改变,日积月累以后,使人体内的气场在不知不觉中与周遭环境的气场融合在一起,而产生了风水磁场吉凶,从而影响到人生吉凶。

十一、草菇寮变更成住家

孤寮

在台南之乡下有栋土角厝的草菇寮,把废弃菇寮改装成居家,建个出入门,并盖上黑瓦,又是梁如「棺材形」主破败丧亡,且房屋之坐向为甲与卯中线,为空亡线,泽火革卦,革者为革掉生命,住没多久,老婆死了,儿子车祸残障,菇寮变成「孤寮」,孤孤单单一个人居住在此。

此种菇寮,以前是每天洒水,湿气很重,形态又不好,理应拆掉重建。

您的成功,往往是因为您能居安思危的准备好未来,以及您比别人拥有更多的经验,走了更多的路,并懂得选择好的生活环境,以激发出您的内在潜能或信念,并懂得取舍及掌控格局,以及能运用吉利方位,消除阻碍。

十二、居家住宅而对椰子树

易患阴邪

门庭有芭蕉、椰子、大王椰、槟榔树或柳树飘飘等,易招邪入屋,而以独立的一棵树最验,举凡长叶子的树木最容易招邪,房子又坐在空亡线上者,更加应验。

如果附近有小庙(营头公)、百姓公或神坛在门庭,大有椰子树、柳树最能引邪入屋,轻者脑神经衰弱,重者易得精神病,同时也可能出「神乩」或僧道之类。

故应选择良辰吉日把树木砍掉以去掉其煞气,如房子又坐空亡线者,应把正大门改变为吉祥方位,如椰子树或柳树不能砍伐,也必将正大门改为吉祥方位为纳气口,并依照阳宅之卦理,看适宜安奉何种神明,且在大门上安奉桃木灵狮咬剑,或在神桌两旁按奉一对九头灵狮以押解其煞气,并可化煞为权,藉权为用,如此可使易患阴邪之屋象由衰转旺而旺发也。

十三、三角型的房屋

破败之局

此办公大楼造形成三角尖,又是蓝色油漆成一个等腰三角形和一个直角三角形,尖形属火,蓝色属水,是为水火相克,此造形奇特的办公大厦,可做地标,但实质确不理想,在堪舆论三角六尖属破败之局,而在建筑设计上而言,三角形尖顶虽是「创意空间」,但并没有任何作,反而造成此宅易衍生是非、破耗、损财,是大为不吉之造型。

人生的命运有高低起伏,因此要让您的生活更美好,是要懂得珍惜与争取,同时也要知道取舍的轻重,因此凡事应以真诚对待生命,以热忱对待自己,用真心与朋友相处,不嫉妒别人,凡事尽心尽力,用心去做应该做的事,成功一定伴随在您的左右,因为选择好风水的家宅可以自己决定,而好的家居摆设也可自己作主,连经营工商企业,都可由您自己选择经营的方式,甚至于要创造一个新生命,您都可以择日受胎怀孕及生产,因此,只要您今天做好万全的准备,就不怕明天会不好。

十四、高级住宅形态不佳

易有争执官符

此政商名人之高级住宅,造形不佳,前方梁柱「四脚落」,上方天窗开三个,好似「三目杨戬」头带红帽,神通广大,四脚落地如「哮天狗」,小门如「枷锁」易患官非。

此高级别墅盖后就遭人检举农地盖自宅,或者盖农舍,因建物坪数太大,农地太小,小成比例,有「违建」之嫌,官符连绵不断接踵而来。因此应把柱梁改成两柱梁,天窗改成二座,小门之枷锁也改为方形,即一切可逢凶化吉,而贵人明现也。

因此居于井邑之宅或是在城郭之宅,或居市廛,或居于井爨相连之处,要考其吉凶,应以街巷道路为先,方隅门风为要,而后再观其水路,故辨宅之形模,审门户之纯杂漏气,夺胎之机为首要,故宅大所招之势必远,宅小所受之气亦微,总以纳气为重,故改一门而顿分枯菀,移一巷而立判灾祥,其机可畏,其理至真,此乃千古之经验累积,不得不慎之。

十五、此屋如

玛丹娜内衣外穿适合娱乐界

此大楼造形如内衣外穿,最上顶那个图形之造形如皮带扣,下方蓝色如内裤,成三角形,好象玛丹娜或者麦可杰克森在舞台演热舞一样「内衣外穿」。

这种造形的大楼适合娱乐场所,人潮不断,如果当办公室保证垮台,好象倒闭,被人脱到剩下一条内裤,不跑路才怪呢?

孟子曰:「天时不如地利,地利不如人和。」此即天地人三才也。

俗云:「天作孽,犹可违,自作孽,不可活。」就像阳宅建筑形状的吉凶由人自取之理相同,因自作孽者,即是人道违天命也。

天理者乃天之定律,或曰数:如天上有日月五星、九星、廿八宿十二位罗喉计都及干支时辰吉凶之谓,地理乃阴阳二气,八卦之定卦,廿四山头三百六十度江山河海之运势吉凶之别,而人理者:乃上崇天、下尊地,中爱人而敬鬼神者,人有吉凶福祸之存在,生者有婚配建宅之礼,死亦有其葬之礼也,因此,内衣外穿亦不合生者之婚配建宅之礼也。

十六、高雄县议会的圆屋顶

圆屋顶是漆灰色,不久发生议长被枪击而亡,有几个议员也相继发生意外,经探讨才知罗马式圆顶灰色乃坟墓在用,而灰色代表忧郁和悲伤。

经专家建议改漆成「金黄色」变成金辉壁丽,吉祥如意,从此平安无事。

因此房屋之造形,甚至于颜色不得不小心的搭配,否则将在不知不觉中衍生祸端,真是祸从天降,害从宅生,故身为建筑设计师或风水堪舆师应谨慎审用也。

无地人元分五行,阴阳妙谈果然真。

论屋体要论五行,静里乾坤不可言。

屋宅形体论生克,门看出入吉和凶。

各得其宜万事吉,反其所宜祸自来。

天地之理有吉凶,世间祸福由人招。

十七、名人之家暗藏玄机

名人之家别墅造形新颖,但是暗藏玄机,白姓歌星之家也是设计直梁屋,虽然有钱,但曾遭抢劫,也遭绑票又撕票,厄运连连而来,是否和阳宅有关……?

此建筑一边造形直梁屋,中间又有一孔好象可穿棍高抬之样,右边如虎嘴形,虎开必伤人,围墙又高过六尺如孔庙或牢狱,又在墙上安上四层障碍丝网。

总之,人与家居住宅互为感应,互为因果表里关系,而相宅如相人,正如《管氏地理指蒙》所说「形、神、气」有无往来一气的理论观念相互结合在一起,就可得知其吉与凶,如宅相已俱形,则宅气就已流布于家居屋宅内外,而由此阳宅之气、审、形即可断其中之吉凶祸福也!因阳宅之建筑形势模样为有形可见,因其形势模样而产生纳气、排气、回气、滞气之象,其气虽无形而有质,可以感知觉察,故形而有相可见藉之以相形察气、辨神,如您能意会此中之奥妙,则将使您对阳宅风水学有一种崭新的认识。

屋形者,屋之形势也,屋形万有万像,或结五星之体(金、木、水、火、土)或成九星之式(贪狼、武曲、廉贞、文曲、破军、巨门、禄存、辅、弼)前后左右吉凶形势不胜枚举,而富贵贫贱,官非疾病,穷通祸福莫不由此中出。

有良好的内外环境才有好的气扬,也才可以开启宇宙观间的灵气能量,以开发人体的心灵祥光,使人之身与天地之气连接,如此则地灵龙气才有利于人的颐养以及治学,而使人的身心平和。慈静、祥瑞之磁场散发出生生不息、源源不绝的柔光以上我们的生命真正成长。

宅经上溯已心倾;卜居谁得似周家,率西水浒岐山下;寻址开基八百年,宅经论定原从卦;天生孔圣继周文,记普论宅一经存……因此,可知可见阳宅之学源远流长,但至今流派繁多,泾渭不分,实乃学者一大憾事也。

十八、粉红色的外墙和蓝色的顶楼

水火相克

透天的阳宅,在外墙壁漆上粉红色的油漆,桃花一定不断的入侵,但都是「伤心桃花」,因为顶楼漆上了蓝色油漆,因蓝色主忧郁和伤心,蓝色为阴暗之颜色五行属水,而粉红色为火,变成水火相克而产生内心的煎熬故为不好的桃花,这两种颜色的搭配不适合居家屋项。

理应外面墙壁漆上乳白色纯洁之色,屋项漆上黄色或白色系列才好,由此可见风水地理实为一门涵盖天文地理景观地质学以外,也包含了磁场能量的改变,因此只要是有光、有热、有声音及有颜色就会有磁场,而磁场自有好坏之感应。

十九、井字形屋,前后相通,宅气太弱台东卑南乡公所井字形的办公厅,中间大门直开而成前门透后门,井字中间加一点为「井」,称为「咚」,正如把钱丢入井中一声咚,钱白花了,两边又高举,好似投降,是为「举手煞」一切都完了,还有什么希望,最后人离财散,五分五裂。

不知卑南乡公所兴建之时,有否聘请风水地理专家堪察?因此建议把后门挡起来,屋后之空地加高,前面之变压器、电线迁移,大门入口加大,并改为圆形门入口。

井门相对主淫乱,房屋前门通后门。

官司口舌暗伤财,灶窟如旗相对冲。

官非灾祸大不祥,吉星生吉凶生凶。

天人一生本相生,八卦长生起福德。

吉凶分明昭昭现,速改屋宅福永昌。

二十、屋前八字水

卡散(穷)鬼

此屋建造成中间八卦形,两边护龙如两脚开张,形如掀裙舞袖,为歌妓之局,主男浪荡女淫贫之格局。

如房屋之两边护龙开,又称为八字水,屋主必男盗女娼,一败涂地,此种造形屋为男主人自创,因男主人喜研八卦符令,但最后却走火入魔,破败走路。这种格局无法修改,除非拆掉重建,真是自作孽不可为。此为学艺不精自害又害人之最佳典型。

门看出入吉和凶,阳宅择居宜辨水。

水流八字主流财,闪门开沟蓄伤财。

若逢收水又不同,宅气还凭水气接。

应使水神无泄漏,运遇迁流宅气改。

门风气旺则宅兴,速宜变宅诹吉利。

二十一,有虎无龙的三合院

三合院有虎无龙,又称为单脚煞,主女人当权,男人淡志,也主大房不利,女主人必身体向右倾斜,带病延年之格也。

三合院为正身之间,两边护龙各一间,如正身五间,左右护龙应为三间才能配称,有虎天龙女当权,有龙无虎父当权,因此在兴建房屋上不得不小心,本屋之破解法,应在左边护龙又修一间,使左右龙虎对称也。

阳宅应审左右星,左青龙来右白虎。

应宜左右审虚盈,辅若虚星地元杀。

弼虚二运受灾惊,青龙枯及白虎缺。

破败病痛少不了,左右无缺福不轻。

有人识得此宅诀,急须修改免灾殃。

二十二、探头煞 出贼子

透天的阳宅,在顶楼加盖铁皮屋,又称为「探头煞」,堪舆家有云:「前探出贼子,后探出母舅」,也就是探头厝易出男盗女娼的子孙。

如在一排屋的中间顶楼加盖铁坡屋也称为「挑担」,也就是由加盖铁坡屋之人负担左右邻居安危,屋必然比别人更劳累,辛劳难免。因此想要加盖项楼最好约左右邻居一起合并加盖,否则后果实在不堪设想,凡宅有探头山,四时防盗,若探头的屋前出军贼,凡宅后见探头煞,主出淫妇。

我们有一个共同的梦,让我们筑一个美满幸福快乐健康的家庭,让自我来发光发亮,照亮您生命的每个地方,即生活的每一个部分,为众生解除痛苦,来激活生命的灵动力,改善人生的路途。

二十三,门前杂乱 家庭不合

居家门前太过杂乱主家庭不合,门前有屋脊煞、厝角煞、水塔,也摆设了一堆杂物,因而家庭不合,时常吵架,身体欠安,钱财又不聚,时常发生意外车祸事故。

此宅明堂杂物,属于别人的居家和空地,实在用任何方法也难破解,除非法力无边之神明符令,否则任何人也没办法,但最好的方法,是与邻居商量花钱把门前杂物清除干净,而屋脊煞则以神明之符令与阳宅厌胜物化解。

小石杂乱挡门路,其家说鬼时时着。

小口惊吓体多病,气绝聋哑人难免。

此屋门前有大石,住此屋房主堕胎。

口舌是非年年月,岁杀加临灾祸至。

二十四,反弓箭必损人丁

透天店面住家,盖在反弓路上,对面又有电杆和墙角冲,形成反弓带箭之凶屋。

新宅盖后,有一人住在这里金屋藏娇,不到一年宅主把女子杀死后而逃逸,过一星期后邻居闻到臭味才去报警处理,并逮到凶手。

十年后又有人买下此屋重新装潢,虽不宴客,但也是风光入宅居住,但住不到一年又搬走了。因此凡看阳宅,先看外形,宅形不一,吉凶各别,未入门,先看宅形,横看、坚看,周围八方有无凹陷坑坎,又看门前街道来路与水法,更看房屋低是否合适,有无副押冲射与空缺,此为阳宅风水审察重点,阳宅外形众目共睹,吉凶易辨,故阳宅诸书皆以外形为第一而初学者亦须以外形为重。

二十五、形如鸟笼,钱财守得住

此大厦形如鸟笼又如铁丝网罩住,如一般阳宅易有牢狱之灾,但如果是银行或赌场和渔业界则可一网打尽,可收渔翁之利。

此大楼下方为银行,业绩必然很好,上层为住家,就没有那么幸运了,因此选择良好的阳宅,亦须以业别性质为基准,否则一切将徒劳无功也。

人有人相,宅有宅相,相随心生,相因形转,因转而化,因有时成败只在一线间,是智者与愚者之别而已,智者是能找到有利的环境来提升自我,或能够针对既有的现成的环境做妥善有利的应用,来改善自己的先天缺点,让您迈出成功的第一步,让您的生命真正的有意义,让您的事业真正起飞。

二十六、前宽后窄为火星拖尾

此店面建筑,前方较宽,后方变变窄,形成火星拖尾之格,凡在此地开店之人一定跑路,居住之人也会离婚,并有神经系统之毛病,儿子也容易吸毒,变成小流氓

所以三角形之是最好不要建筑房子,否则居家不安,人离财散,尤其在后面比前面更厉害,克应也比较快,但如开刀箭业或葬仪社棺材店、医院则无妨。

了解居家风水,掌握阳宅的内外五行,可化解一切无形的形煞,而免除一切不必要的损失与痛苦,如此您才可以掌握地利环境,而奠定了成功的基础。

火星拖尾人口悲,前宽后窄最不宜。

住宅四时不安宁,悲啼败财有叹声。

二十七、一柱擎天或是举天插地

大楼设计成一只尖笔型或如长箭对着天,如此冒犯的天威,形态虽很属火,因属火之房屋一发即过,也是破败之格,应尽量少用为妙,否则流年一到凶应立至。

因此建议建筑师在设计超高大楼之时,应考量不要设计成尖笔或长剑之形状。

阳宅注重纳气及天光之法,如清朝先贤蒋氏云:「阳宅之所收者外气而已,山川风物,挹览光华,云奔电转,其作用在土泉之表,而非求地之阴。」

但天光之理可意味凭感觉而知但无形势可察,因此,理气必须要有形势来配合。

是故:「理气无峦头不灵,峦头无理气不准」。

二十八、相扑的房子

两败俱伤

台东市有一位建筑设计师,和友人买了一块建地,自己设计成两栋相对的房子,中庭共享,造型也一样,其形如日本的相扑,两开对照好似在搏斗,结果形成两败俱伤的局面,两家人都事业惨败,房子后来被银行查封,也卖不出去,只好全部拆掉留地,因此设计师最好不要犯了风水大忌,形态虽然很新颖很有创意,但犯了风水大忌,其灾祸难免。

俗云:「形势比人强」。因此阳宅形势不同,必然产生不同的吉凶问题,故阳宅理气一定要有形势来配合,才能显出其吉凶克应之准确,而理气除了要配合形势以外,更应注重元运之当运与否?因此堪察阳宅应先了解宅基形势,再审及门与路和左右前后高低是否当运,更应注意天光、水光纳气感应,如此福祸吉凶立判。

二十九、名人陈京淡水大别墅

广播名人 陈京,在淡水山区盖了一座大别墅,居住四年多,在民国九十二年三月廿八辞世,享年才五十岁,一个非常有爱心,又有乡土味的名人忽然遭此不幸令人惋惜,经打听到现场考察观看后,才知别墅有些造形不佳,对宅主影响很大。

此宅左右屋角冲射,坐未兼坤,并在结构体上方盖凉亭,《宅经》云:「屋顶盖凉亭必损宅主」,三间顶楼皆为三角尖之翘角凉亭式,俗称「三角六尖」损人丁。

人口都市化,为了有效利用空间,现代的建筑计倾向于空间的利用设计,也因此出现很多难以数计的违异,大违古代传统阳宅学之宅法,却也因此让很多人留下了难以挽回的惨痛经验,因此在此由衷的奉劝,不懂阳宅风水之人,不要为了图一时之便,或为了标新立异、或为了与众不同的创新之新鲜感,忽略了阳宅内外形煞所产生的灾祸!

三十、蛇形图案竟惹毒蛇入侵家园

此家为农村住宅,其两边窗口划了蛇形图案,而且蛇头还是三角形,每逢夏天时常有毒蛇入侵家园,主人也莫名其妙,因头为三角形属于毒蛇类令人害怕,好在从没伤过人,主人也用蛇夹捕捉后到山上流放。

形态如蛇又在乡下树林边,每逢夏天蛇会入侵而且都是一对,是蛇的本性也克应了两边窗口是蛇的图案。

只要把两边窗形的铁蛇图案去掉即可,或安奉北极真武玄天上帝,则可顺势而降伏龟蛇二神将,此为因地制宜之法门,故阳宅千变万化,巧妙在于心,心法再配合先天卦理,如天地定位、雷风相薄、水火不相射、山泽通气,奇门遁甲术再配合干为天纳甲,坤为地纳乙之大法,然后再以形势与理气元运格局一一详考,则求财即可得财,求寿即可得寿。

三十一、招牌如断头蛇

护肤美容店的招牌,用了一块光盘图案,一段影片作为图案,好似一条蛇,因为头没接连好似断头蛇,美容美发业及色情行业最忌讳提到蛇和青蛇,只要在营业中,一提到蛇就会影响生意。招牌蛇形图案已犯了行业大忌,再断头更是不吉利,结果开业不久即因色情案件,及店内发生打架事件而歇业,故阳宅之装潢设计,亦应考量到营业类别不同,而做不同设计以免患了行业之大忌,否则后果不堪设想。

阳宅可分宅内动线与宅外动线二者,易曰:「吉凶悔吝生乎动」,由此可见,人、事、地、物一切之吉、凶、悔、吝,皆是从动中所产生,因此阳宅吉凶必须从动处论吉凶,门面招牌也是一个动点,因此时师不可不慎。

三十二、夹缝中的岁月

易有压迫感及破财之象

建筑商买了一块地要盖大楼,在地中间有三间三楼透天厝大约七十几坪,建商出了高价也不肯卖,丝毫没有商量的余地。建商只好罢手,并请建筑师画图和申请建大楼。

动土开工之后那三间屋主又说要卖了,建筑商说太慢了,工程图已经画好,也送件申请好了,不能再更改,等到整个大楼盖完成以后,此三间透天厝也没价值了,因受不了三方的挤压,造成居家不安,破财连连之现象,因此购买阳宅之时最好不要承购像这种「夹缝中」的房屋,亦有泰山压项的压迫感,而造成精神压力过大,居家不安或破财之象。

矗矗高高名峤星,楼台殿阁亦同评。峤压凶方死气侵,抬头咫尺巍峨起。

泰山压倒也成凶,青龙白虎共压顶。

官灾口舌年年有,钱财破败人疾病。

重重灾害每相生,此事时师识见乎。

三十三、房屋长出大榕树

易患阴邪之气

大瓦屋的屋顶长棵大榕树,可能是鸟类吃了榕树子,鸟屎掉在屋瓦上,榕树子发芽长棵小榕树,屋主认为很好看也不去管它,当作是「天上掉下来的礼物」,愈长愈高大,树根窜到客厅柱下,屋主也认为奇观,不到三年变成榕树屋,每到晚上阴气就很重,只要在那个屋内睡上一夜,全身便会虚脱,软绵无力,到最后只好三十六计走为上策,搬出去为妙。

因为屋前有一片大广场,租给人当修理车厂,屋内放很多修车工具,有天一个工人在屋内睡了一夜,结果全身发冷,发觉有人在拖他的后脚跟,从此以后再也不敢到屋内睡,《葬书》曰:「土高水深、郁草茂林。」《雪心赋》曰:「修竹茂林、可验盛衰之气象。」《青乌经》曰:「草木郁茂、吉气相随。」故在宅居植树应依五行衰旺植之,以免犯煞。

俗去:「宅前不种桑,屋后不植槐。」因此自古以来先贤就很重视居家植树之法,以植树为障来遮蔽形煞之法自古有之。如杨公曰:「唯有下砂救得人,世代不教贫。」

如植柳九株以代青龙、植榴七株以代白虎、植桂九株以代朱雀、植榆三株之代玄武。

化解之道:最好的方法是选择良辰吉时,将榕树砍伐以后,再请法师做禳解之法会。

门内若有大榕树,年年瘟疾事相临。

并主怪物入门户,大树压门无少男。

屋顶枯树出寡妇,大树枕旁多惊惶。

树藤缠悬梁翻船,时师须仔细推论。

三十四、岖形屋

主破败,精神毛病,离婚

屋形为三角岖形,主人必然破败,精神病和婚姻不合而闹婚变。

因为此屋坐在空亡线上,火风鼎卦,其形又为岖三角形,而三角形属火,必亦主火,主脑神经毛病,事业也必然如火烧而破败,全栋建筑又是红砖色更加强火势,所以房屋以四方平整为吉,奇形怪状为凶,此宅之基本格局已定故无法修造改变。

因此兴建房宅,应以四方平整为主,否则所带来的灾祸是始料未及的,阳宅注重形势,而形势有内外之分,因此阳宅之外在

形势必须与内在格局形势配合得宜,如此才可算是好的阳宅,因好的形形势对阳宅纳气,会凝聚天地的灵气,而产生柔光感应,使您心生灵光,而灵犀互通而定心纳福,吸纳吉祥瑞气以开启美满人生。

三十五、矮墙上有树木会有人上吊

在屋前有一道矮墙,墙内有一棵芒果树,此屋之人会有人上吊身亡,因为树木为上吊之应,但上吊的人要踏上垫脚,矮墙为之垫脚。如前有直树,树干有爬藤树缠绕也主上吊,因形如麻绳索颈,此屋在屏东坐东南向西火泽睽卦,是为悲惨事件。

故应择良时吉日把芒果树砍伐,再重新立门向,或整个拆除重建,由此可见无论是一棵树、一池水、一生矮墙、一个盆景、一幅图画,甚至于宅内的门窗、油漆的颜色,都是您生活的一点一滴,但它也都有风水存在,因此命就是人生的图画,运就是图画中的色彩,而风水地理是时间与空间的科学,而选择一个适当的时候,把您那彩上美丽的色彩的人生的图画,光彩夺目,发出闪烁的光辉,开启你美丽的人生,无往不利、如鱼得水。

三十六、坡道上的透天店面

败运连连

透天店面建在斜坡旁,必然会形成步步高升和节节败退之两极化形态,在斜坡上建店面在此居住或开业,以堪舆学的理论而言,马路水的走势往前流,是为气势不停,又称「骑龙走,卡散狗」,因为气势未停,所以在此开店或住家,钱财留不住,最后跑路,整排店宅到现在已十几年了,没人敢在此居住或开店营业。

因此可知吉利的方位,可使您获得强而有力的空间,使您可自我得到更新及信心,而展开事业发展的主控权,假若您是处在不吉祥的空间,将使您丧失信心与意志,因而失去开创事业的良好时机,盖在坡道上的阳宅,会因马路的坡度高低而影响钱财流动的方向,它象征着财来财去的主因,因马路上汽车奔驰,人来人往,就像流动的水一样,尤其下雨时雨水会因马路斜坡的高低而影响其流向,水主财,因此坡道与马路是另一种形式的水,也应特别小心谨慎。

三十七、突出的外墙形如跳河

投江煞

这是一栋透天的店面,底层的柱子是正直的,二楼以上外墙突出,形成上重下轻,好象投江自尽一样,又称「投江煞」,此店面为四楼透天,顶楼加盖铁坡屋,已经廿几年了,在此地开店面有五十几间皆不如意,如开店不是跑路,也是负债累累,此建筑物是一体建造,无法修改,任何行业皆不适宜。

由于可知居家的风水,掌握宅居的吉祥方位,化解家居的煞位,以及掌控阳宅的内外地利环境和五行之协调,是任何一个想渴望成功发达之人所必须拥有的基本条件,因此选择良好的阳宅,才能得到良好的磁场能量,以激发出您的雄心、信心、发展出美丽、伟大、壮观的事业及财富。

《黄帝宅经》曰:「宅者人之本,人以宅为家,居若家,即家代昌吉,若不安,即门族衰微也。」阳宅理论在现代社会,再也不是仅仅于方位、朝向、神煞等等公式化的理则所能应付。在补习班学习几个月,尽是在「理气」上着手,开口闭口玄空、元运、太岁,旺山旺向,或到山到向,于「峦头」功夫则全然不顾,也不是很了解,很容易将凶宅论定为吉宅。峦头不吉格的阳宅,或者是峦头上有重大缺失,无论理气方面是如何当运,还是无效,不异于求福而致祸。实践者必须了解这些自然现象的物理和生化特性,进而学习应用来加以控制改造的理论。

探讨人类活动的内在需求和外在空间的对应关系。如何以人为的力量对大自然的现象加以有效的规划、控制、改造,使生活空间变得更舒适、更方便、更符合人的生理需求是阳宅的设计者必须学习的重要课题。

阳宅的选择古圣人皆重之,更何况我们现今的凡夫俗子呢?

三十八,倒牌的路边摊小吃

路边小吃都为了吸引路人之注目,把招牌竖立起来但字体却倒写,又称「倒牌」。

但店面之招牌一倒哪有生意可做,所以要做生意如要别出新颖也不要本末倒置,令人称怪,做生意要脚踏实地,不能太过于强调噱头,开创好口味,才能有口皆啤,否则生产还是很难做起来。

人生如戏,戏如人生,我们可以丰富生活,但是应该要坦然面对生活,为生活定目标,为人生定方向,为事业定理想,为生命创造价值,而不是本末倒置的标新立异,祈求「以怪取胜」或「以乱取胜」,其亦为乱象之源,不可不注意耶!

晋先贤郭璞《锦囊经》:「风水之法,得水为主,藏风次之。」

阳宅《神搜经》心传秘法云:「相宅之法以坐山为主。」《阳宅三要》则说:「积善之家,虽居恶向,拱对煞星,天道断不令伊受祸,不善之家,虽居合命,合宅之宅,对照吉星,天道断不赐以福。所以吉凶不应者,皆由善恶所主也。」

归纳过去的经验法则,并融入目前生活体验,经由调查分析,发现实际生活与空间构成,继而累积这些经验,思考并仿真出更适合现代社会型态,不断研究适合环境的理论架构,在这个研究过程中最要紧的是所研究出来的方法之有效性、适用性与重要性,是有基本理论架构?或者是随兴而为?或者是标新立异?以怪取胜?

因此心怀善念,认真打拼,用心的经营,总比倒牌的更好,您说是吗?

三十九、断头的天使,一事无成

有一庭园咖啡厅在门口上方,按了一座断头的天使,结果咖啡店经营不到几个月老板就跑路了,留下了很多的债务。咖啡店大都偏向洋化,而天主教和基督教的神要飞天,一定是在肩膀上长了二个翅膀,但用翅膀飞行比较累,因此可知中国的神仙手执拂尘腾云驾雾比较享福。

因此我们应该从认知生命的意义,而知命,用命造运,因智者深知谋事之成败不仅是靠努力,而是应用人类的智能以为对天时、地利环境的主导与掌握,我们把西方科技能量学配合东方五术文化的阴阳五行气场之学,灵活于掌中,应用到您的生活中的一点一滴,使人们更懂得生命的意义与生活的艺术,而使得生活更加美满快乐,如果您知道阳宅峦头理论的重要性,相信您就不会在店门口按上一个断头天使而招来祸端。

四十、火把烛光,容易形成回禄之灾

广告招牌形如火把和烛光又在三角地带,对面的房子容易形成回禄之灾,色泽又漆红色,因红色属火,而且是位于东南巽方,东南巽方五行为木,形成木火相生,容易着火。

如在北方则可形成「水火既济」反而使对面居家店面更加兴旺。

回忆往事,无论好与坏,成功与失败,中间都有其甜酸苦辣,而这些就是经验,经验可丰富您的人生,让您的生活更多彩多姿,但如能记起过去失败的教训,就能减少几分遗憾,甚至于可避免再次的犯错,如此您就可把握先机,预防人生意外,创造幸福美满人生。

四十一,刀锯煞,刑伤难免

创意的办公大楼,造形特异,帷幕玻璃采光良好,但此建宅分成五等分,上下和前后其形如刀锯,此在无形中构成了锋利煞气之大楼,因此居住在此大楼之人刑伤难免,在此营运之公司也一定无法硬撑下去。

如果钢铁业,或者刀箭业来此开公司一定可以赚大钱,因为形如刀锯,钢铁业也是火炼成钢,不煞反而相生比旺更好,来此办公必然鸿图大展,大发利市。

各行各业都有其不同的发展方向之抛物线,以其所适合的能量场,因此藉助地理风水来提升鸿运,以改善人生之路途是屡见不爽,正是「良离择木而居」,因为「风」是天地间的使者,及好坏的媒介和传播,「水」是万物生命的灵泉,因此,好山也就是好的风水环境,必起好风必生好水,如此才是风生水起好运自到,但风水轮流转,好坏唯人自招之。

清初蒋大鸿论阳宅:「门为宅骨路为筋,筋骨交连血脉均,若是吉门兼恶路,酸浆入酷不堪斟,外路迎神并界气,迎神界气两重关,墙空屋缺皆难避,若遇杀风殃立至。」

《天元五歌》曰:「人生最重是阳居,欲与坟茔福力齐,宅气不宁招福咎,骨埋真穴贵难期,建国定都关治乱,筑城置镇系安危,试看田宅丰盈者,半是阳居偶合宜。」因此阳宅与阴宅自古以来要合并论断,不能缺其一,此即阴阳和而万物生之征意也,神而明之,存乎其人焉。

四十二、露骨煞,易患官符是非,筋骨酸疼

建筑物的外围墙壁,不可露出钢骨,钢骨和石块一样为罡煞之物,露出钢骨煞气必重,宅主容易惹出官符是非或者筋骨酸疼的毛病。

有些宅主预留钢骨,是为了隔壁空地将来欲盖房屋之时,可以共同使用预留钢骨,以连接要新建房宅之钢筋,如此可共同使用一堵墙壁以节省开支,有时一等十年、二十年空地还是盖不成,因而钢骨生锈,如此使宅主容易手脚受伤或骨折或筋骨酸疼,理应将项留之钢骨切割掉,再涂上水泥,铺上磁砖以保平安。

住客的自然环境所包含的因素很多,甚舆上是以龙、穴砂、水向五者作为占断的依据,它指的是山水大环境中各种组成因素,同时也包含小环境中的河流、水沟、来水、去水、树木、土丘等。

山川的堪舆形势的自然的山势与水流结合而形成的聚局或聚会。山水的聚会分成三种,大聚会则成为都会、首都,中聚会则成为市镇,小聚会则成为乡村、住宅。所谓的千里来龙的山水大聚会,指的就是「大地」的看法。聚落住宅的看法是指在小环境中的个别占法。

如厝屋不可建在残破、倾泻、歪斜、崩断、土质松软等不吉之处。而本案例是属于人为因素造成环境上的残破、歪斜、崩断,对居住者必然产生不利的影响。

凡是物体与物体之间,必有其感应律,凡是由一个全体而分开的各部分或各个个体,仍然继续互相感应。

凡是曾经互相接触过的两物,以后即使是离开,也仍然能互相感应,而感应有好有坏,好的感应,其频率可以连接好的宇宙能量场,使人的意识和潜意识发生改变,而带来事业上及生活上良好的机缘,从而改变您的一生,因此居家的一点一滴都有磁场也都是风水,也都是生活的一部分。

四十三、挺胸的大楼,但前贴了一块狗坡膏药

办公大楼,位居市区的三角窗地带,形似挺胸,理应气壮山河,可惜造形设计师,特把它画上了一个胸前大膏药的形态,表示员工和老板拚业绩因而致伤,在胸前贴了一块大膏药,如此使租在此大楼的公司,到最后弃甲而逃,您说悲惨乎?

理应把膏药形态去除,重新配好线条,则可趋吉避凶,公司才会业绩上升,大楼租售率才会高。

科学是可以有形态的,但是任何事物不以思考及逻辑为标准的话,那么无论是什么形式或形态,都将会成为迷信,因此迷信的是人,而不是宗教、命理、风水或学术。

四十四、断头大厦又楼下前后皆空

大厦为造型美观费了多少心思,也代表建筑计师的创意,但如犯了风水上的禁忌,那此心思变成反作用,创意也变成坏意与不如意。

独栋大楼设计成三段式,两边高,中间凹下,形成断头煞,也就是凹风煞,下方休闲游泳池,前后掏空,哪能聚气?销售量下滑,此大厦为住宅区,后来成为租售区,最后竟变成一些大老板金屋藏娇之所,一般正常家庭住不惯,只好搬家。

其实风水地理每一天都存在您的生活当中,它是您生活中的各个部分之组合,如家居的建筑形态、装饰格局和内部的其中的一幅画,一个琴音、一个鱼缸、一盆栽、一棵树、或各种摆设品,都是您生活中的一部分,您也不必担忧它是否会对您造成不利,只要懂得摆设,不要把简单的东西复杂化,能使生活和谐、快乐、平安即是好风水。

四十五、墙头撞门成煞气

别墅的大门口被外面围墙门的墙头柱冲煞正着,使别墅主人容易发生意外中风和家运破败,政商名人遇此也是难逃一劫。

理应把墙头迁移,莫使它正冲屋宅大门口,如此必能趋吉避凶,因墙头冲入门口,使宅主哑口无言,受人恶言恶语中伤而气坏身体,易造成中风脑溢血。只要是存在的空间就有风水的存在,因此空间内的许多摆设、生活用品、或建筑物,甚至于是一棵树、一堵墙,都有风水的作用。因此无论工商、企业、家宅生活上所离不开的种种,都将有风水的吉凶克应,因此期望大家能多花一点时间来认清环境,摸清方位,在您的生活中为自己的居家布局多想想,使每一个人都可以从良好的风水居家而获益。

四十六、高雄市议会的毛病真不少

高雄市议会时常闹杯葛纠纷,有很多人怪风水不好,在门前左右安上「大白石」也是无效,找不到其症结之处,乱改一通哪能有成效?

经作者在前方高楼实地观察,原来大毛病有二大项:

第一项:市议会顶楼是「直梁穿心」,人称「棺材屋」,难怪凶恶连绵不断。应改为「横梁」俗称「双倒水」才可保平安,否则白费心机。

第二项:市议会前之花园喷水池形成「反弓箭」形,必然凶恶连绵不断,喷水池又成「倒梅花形」,俗称「倒霉」,哪会好呢?应把喷水池更正。

风水又称堪舆术,其实它是一门环境学也是景观学、管理学,它涵概了天文、地理、数学、生物学、地质学,简单的说,风水指的就是时间和空间的一门科学。

时间与空间的关系空间是指峦头形局,中国式宅院以西北高、东南低为好。宅前最好有环抱的河川或池塘。凡地基宽广,形势方正圆聚,水所弯泊,泳气聚会,明堂得水逆朝者巨富,得高峰映秀,合于理气者大贵。所以,凡是顺水而居者,主退败。逆水朝向者,必招富。至于室内规划设计、装潢、施工、美化、绿化等,必须考察人的生活行为习俗、文化背层面,在空间的构成做最适当的安排。

时间是指风水的择日学,它包含了兴工、动土的激活时间和将来要开始启用的时间,所发生的磁场所带来的好与坏的影响,而其好坏的克应,会在什么时间内发生,这就是时间,而空间就是这个风水的环境包含了景观设计之应用,以及地质适应能力之好坏,而引起了这个地理环境上,所产生对人的吉凶影响,因此不良的设计及不对的开工与启用日期,将给人带来不利的影响,不管个人之居宅或是公家机关都一样。

四十七、大楼形如高射炮

大楼建造形如高射炮,对天开射,还有准星瞄准方位,对天不敬,可能是发射过多而产生高热量,大楼的帷幕玻璃时常掉落,此大楼也是办公大楼,租售率不高。

本大楼如果是做烟火,或者军火方面必定生意兴隆,因为其形如物,钢铁事业和锻造生意也必然大发利市。

古今地理真旨,如仙家金丹口诀,历代圣贤皆口耳亲授相传,不敢轻泄天机,先贤杨、曾著书立说指示源流,但其精微之处,亦皆隐而不宣,必得口授亲传才能窥测其皮机。今以邪说惑众或所学之短见或偏执之理来论说地理者,不下数百家,但古之建筑形态,与今已相差千百里之遥,因此能识此天地化育之权,而掌阴阳祸福之柄,使祸福之门能自我掌握者实乃少之又少,然而天道之常,物有循情,体用分明,万事自吉,此乃不变之理也。

四十八、白虎回头,药罐当头

居家门前之铁皮屋,形如「回头虎」必伤人丁,堪舆名言:「不怕白虎高万丈,只惊白虎闯堂来」。

本宅恰巧右边之白虎正前方坚立有水塔形如药罐,又加酒瓶,白虎吃药必成病虎,白虎喝酒必成醉虎。如果酒瓶或药罐在堂前,再配上不好的水路影响,使居住在此屋的宅主成酒鬼,或者药罐不离手的病人。

金、木、水、火、土,五行是组成大自然的五种基本物质元素,这五种物质的基本元素不断的转化,于是形成了多彩多姿、瞬息万变的大千世界,这其中有五行的相生也有五行的相克,克相生是两种物质相互间良好的催化促进作用,相克是两种物质相互间的压抑与克制作用,好与坏,善与恶皆由此衍生出来,因而形成吉凶、悔吝、祸福之现象,而风水亦然,因此您家屋前屋后的一棵树、一个水塔或任何一个摆饰、装饰品也都有它的影响力?

四十九、头壳抱在烧 得了大头病

居家别墅形如双手抱着头壳在发烧,中间小窗似两眼,左右大窗像双耳,红瓦厝顶像头壳在发烧,尖斜屋项如双手抱紧头壳,台谚云:「致着大头病,头壳抱着烧。」

大头病就是参加政治选举的抬轿者,也就是运动员,有钱没地方花,有闲没事做,才会参加选举运动,试问候选人选中与否干卿何底事?

常言道:「一个想成功的人必须要有天时、地利人和三才的配合,缺一则不可,天地人神本为一体,因此人要懂得生命掌握先机,取得进退与得失间的平衡,以广大的胸襟和气度去待人处世,才能够拥有亲和力而掌握格局,这好象与居家风水有不可或脱离的潜在因素,诸如此屋之家主得了大头病一样。」

五十、大楼形如庙堂及凶恶之兆

南部某别墅大楼,宅主横发后,自地自建,请来设计师建造一栋大楼别墅,其形如庙堂红栏杆,中间上方如开口狮,占地六百多坪。落成后,宅主事业兵败如山倒,终至一蹶不振,此屋也被拍卖,因价钱高,几次流标,改成分割拍卖才卖出。

如中开屋顶改成平行不要开口,上下栏杆漆成绿色或乳白色则可平安,否则谁来居住都一样遭殃,或者以奇门遁甲择吉安奉神明,于本宅兴旺方化煞为权,藉权为用亦可转败为胜,但应先考察本宅坐向落于吉方或凶方,是否有当值之元运。

试看从古到今所有富贵之家,没有不合三吉而能发福,宅有静宅、动宅、变宅之分,阳宅之论法山谷与城市庙堂各有不同,庙者,天垦也,何为天星?上应天上之日月星辰,下司人间之福禄,如居凶方则凶,居吉方则吉,庙堂为诸圣神仙灵所居之所,若宅居形如庙堂,又居于凶煞之方,岂是庸庸之常人所能平安而居之。

五十一、摆个屁股看人

这间三角窗的店面,改为帷幕玻璃后,形如人的屁股,好似摆个屁股看人假如臭脸摆在面前,而又开「花材店」生意必然不振。

如果卖「马桶」、「卫浴设备」,或者「清洁公司」生意一定更佳,因为形态和行业相似便可成功,否则必要修改门面,因

此只要把三角窗的「凹沟」改为「圆形」就能化解屁股看人之凶恶之象。

阳宅外势除了要配合四周的地势以外,所面临的马路街道水流、寺庙路桥等峤星之遥对等皆属于外势,因此门面招牌也是阳宅动静变化上不可或缺的一门课题,因此:宅之吉凶应内外配合,内势与外势互为表里以相互呼应,两者兼备方为不失偏颇,风水阳宅学与现代家居景观设计学融合在一起,掌握地利环境必然能够获得良好的生活空间。

五十二、门面贴满高药,遍体鳞伤

此座透天阳宅,由一楼至三楼皆贴满高药,一可代表主家体鳞伤,二可代表事业已千疮百孔,漏财严重。

居住在此屋的人,事业必然失败,身体状况也不佳,理应把磁砖换掉,重新美化,则可趋吉避凶,阖府平安,否则后人去居住也是一样的发凶。

堪舆学又称风水学、青乌术或青囊术,晋代先贤郭璞《葬经》云:「气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水……藏风聚气得水为上……故谓之风水。」清人范宜宾注:「无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水为地学之最重,其中以得水之地为上,以藏风之地为首。」风水又分峦头与理气,以为体用之关系,并用此体用心定生克之理,以论旺衰吉凶义也。如此好坏已判吉定已定矣!

五十三、室内不家建圆拱门

圆拱门形如锄刀煞,室内建圆门又有两门直冲,易有头痛、中风疾病,表示煞气重,如为庙宇之左右厢房则无妨,如建造在走廊花园有美观与美化的作用,如果宅屋外见有形煞,可以圆形门来化煞,否则一般普通住家不宜建圆门,但屋外有形煞不见,因为它本身就有解厄制煞作用。本宅理应把前后门皆改为四方形门可解厄制化。

何谓阳宅内势,即是屋宅依内部之有限空间来做安排配置,使一切配合得当,避免空间的浪费,使屋内动线的安排适合生活所需,带动气流感应是为纳气,故《易经》曰:「吉凶悔吝生乎动。」是为宅内吉凶之重点也。

五十四、大楼造形如暴露狂

此大楼形如两只大腿,裤子脱下一半,下方如男人的命根子露出,形如暴露狂,此造形当初设计师可能没想到,这么难看的川几层大楼,也能当地标,如果下房之屋檐不造成「三角形」也不至于那么难看,因而造成此栋大楼的出售率很底。此大楼为「办公大楼」帷幕玻璃,出租率也不高,应把下面屋檐改成四方形或圆形,则能破解之。

一栋大楼阳宅,依生活机能用途之不同,而建成高低不同、形势不同、宽窄不同、颜色不同之宅基,因此选择宅基,最重要的是各种形势要合宜,而定位立向要重八卦之理气有否当运,如此形势能合理气,理气也能合形势,而乘位于天心正运之上,如此才能合于远运的变化,而掌握天心正运,将吉旺之气纳入厝宅中,为我所用,如此才能夺天地造化之功而改变命运。

五十五、高雄市府形如豆腐,霖园饭店如菜刀切豆腐

高雄市府造形如「白玉豆腐」,右方虎边的霖园饭店,形如一支菜刀,在市府的坤方地刑位,行运流年未申之年恐有灾祸运至。

菜刀切豆腐,哪堪一刀,如在市府顶楼,做个驾煞的吉祥厌胜物造形,必能逢凶化吉。

阳宅是人们居住之所,养息之场,故而影响快速可见,阴宅为先人骨骸埋藏之所,影响深远,顷刻有玄妙变化之征,故而有:「风之轮流转,三十年河东、三十年河西。」而要了解风水轮流之法,即是时间配合空间之大法,亦即是峦头与理气互为体用之法,不可偏颇也,故曰:「形势无理气之配合其应验时间不准,理气无峦头之合其吉凶应验不灵。」两者兼备始臻圆满。

五十六、议会殿堂屋项内,如中枪淌血

南部某议会大堂内的屋顶上,其造形如「秋海棠花」,但过于鲜红,花心中间有如弹孔,淌出鲜血。落成后不久即发生议长被人枪击,中枪倒地,淌了一堆鲜血当场毙命。

理应将屋顶改成吉祥富贵之花卉图案,如牡丹主富贵,莲花主清廉。兰花主高雅,以提高议会之富贵或清廉、高雅气质。

阳宅内部的隔间、装饰、色彩、或安放生活家具及用品所余之空间,凡是有颜色或是有光、有热,或是能发出声音的东西,都会产生磁场,因此凡是汽车、火车、飞机所通过而产生的气场干扰,都会影响到住宅风水的改变,因此您家的装潢颜色或一幅图画、一盏灯、一棵盆景、一件摆饰、一个风水轮,都是风水,都是生活,因此如何接收天地间好的磁场是阳宅风水所要研究的课题。

五十七、背后背剑的房屋,主男盗女娼

阳宅屋后造一楼梯,可登上顶楼,在屋后看似一个人背后背了一把剑,看像行侠仗义的武者,其实是男盗多女娼的盗贼。此房屋主人当乩童,背剑如在操五宝,男孩当流氓,女孩子下海陪酒卖笑。

阳宅应是内外之形俱佳,而修造之法尽善,再配合选择得法,是为体用兼备,则将可远离一切诸凶祸神煞。因此接梯应放置屋内,楼梯之位置也应摆对,否则宅主不平安,屋外摆楼梯皆不适当。

仔细相山并相水,断山祸福灵如见。

六事阴阳细推详,祸福皆在使用中。

千形万象在其中,宅里乾坤元中妙。

各得其宜万事昌,反其所宜祸非轻。

五十八、眼眶红红,头壳发烧的房子

透天的阳宅把门窗漆成红色,眼睛为灵魂之窗,因此窗就如阳宅之眼睛,如添成红色就变成眼眶红红时常流泪,表示有很多伤心事发生。

屋顶也漆红色,而屋顶又代表头顶,又称为头壳发烧,表示宅主时常头晕脑胀。

原来宅主妻子时常闹外遇桃花事件,宅主被气得眼眶红红,头壳发烧,但也是无可奈何,因为宅主惧内,不敢吭声,只好暗中流泪。

化解之法:如把红色漆改成乳白色或米黄色即可改善之,真是所谓有法有破。

阳宅之学古代亦有称为相宅术,可以追溯到先秦时期,《诗经》亦多次涉及相宅之说:「公刘就曾陟则在献,复降在原。」笺云:「公刘之相此原地也,由原而升献,复下而在复,言发复之,重居民也。」因此早在先秦时期,人们就讲究阳宅布局,如《淮南子》记载鲁哀公「欲西边不宜修筑或扩建,为尊者讳。」汉代之人甚讲究居住环境,古代记载阳宅布局的书籍有《木经》、《鲁班经》、《三才图会》等,但宋代李诫大量引用文献撰写的「营造法式」是建筑技术的百科全书。

阴阳是为阳宅地理之权衡,五行是地理之主干,龙穴砂水向形气,则端视阴阳五行聚气之强弱。而天地灵气造化是有迹可考,阴阳变化,在天成象,在地成形,其在天者,春天五行属水黑色、四季五行属土黄色,又其成形于峦头者,以圆直之象属木形、尖峭之象属火形、头平体方之象属土形、头圆体润之象属金、头平生浪之象属水,依此五行即形成相生相克之道理。

五十九,四水流散

住久会跑路

一处山明水秀,视野非常辽旷,基地是在高山的平台上,不懂堪舆的人一定会以为是好地方。风水最重要是环境学,如果环境不整理干净,到处阻塞,受到冲射,或遮窗挡墙,违反自然,不会是好风水,但是风水也不可以单一的条件判断,必须全局看,甚至加上元运去全面判断,在这里景观可以说是有山有水、鸟语花香。具足环境景观学的最佳条件,可惜以风水的观点来看,这里却是绝地。

风水讲究的是「藏风聚气」,建在高山顶上,旷野荒地,四方无依,没有可挡风保护,易有风煞,又四水流散,更不易聚财,来此度假数日或许还可以,如住一个月以上,则必带来反复的命运,破财又多病,祸不单行。

六十、背水一战,誓死荣归

透天的住家盖在大水圳边,形成背后割城脚,也似背水一战,楚汉相争时「韩信」鼓舞军人士气,退到水边,前面受敌,后无逃路,誓死一战,虽打赢了一仗,但死伤很多。]

此栋透天宅有二十几户,住进去不久,不是夫妻离异,就是事业失败,或是灾病连绵而至,现已没人敢住了。

水法不拘来与去,无非屈曲有情意;察其阴阳,相其形势,观其流泉,则可知之。

六十一,澳门大赌场如鸟笼

澳门以赌场起家,本家是葡萄牙殖民地,现已归还中共,每年最大之税收是此赌场。其造形很独特,似一个大鸟笼,赌客一进入好似鸟进笼子,被逮捕,要杀要割随人了,要想赢线比登天还难了,据说也是堪舆设计师的精心杰作。

余尝思地理之妙,乃为天地所留以待有德,亦前师所秘而不宣,失其旨节节皆差,得其诀者延延是道。

因此凡建楼宇,不可无分宾主,不可无分坐向,亦不可以无知元运之当值?亦不可不考虑各行各业的性质及其所适合的能量场,知此财万无一失矣!

六十二、莱刀煞

从上图的大门口新建大楼,形如一把菜刀,大楼顶端的电梯间如刀柄,如果是一般住家主血光意外,所幸主建筑前面有铜象,铜像周围是圆形花圃,造形如一太极,可以化解凶煞之气。再者,水路从主体建筑往菜刀的方向流去,形煞明显的在水口方,故影响虽不大。但主财源有被冻结而成拮据紧张之象。古人常言:「扭转乾坤」,指的是命运流程所呈现吉凶成败间的转化改善。

地理风水实际所影响的效益是一种无形磁场灵应之转化。而使人趋吉避凶,或藉以发财发富的求富贵寿之法门。

六十三、石狮金炉,出火烟在狮嘴对庙宇屋顶,主火灾

东港镇海宫奉祀七王爷为大花脸,手执木棍,是元朝王爷,死后封神,每逢辰、戌、丑、未年东港迎王爷必经过此庙前,香火鼎盛。

镇海宫在东港海边,坐北朝南,新庙盖后不久,在大陆订做一只大石狮当烧金之金炉,每逢在烧金纸时狮嘴就会冒烟吐向庙的屋顶,在民国八十七年(戊寅年)元月,有一疯子,在半夜手提一桶汽油,放火把它烧了,使其内部全部烧毁不存,正是寅午戌三合火,经三年内部重建才好。

丙午火,两火烧,屋头前后两行朝(如坐北向南之宅见有屋脊尖射(作火星论),在午(南)方凶)午方独有高峰照(石狮金炉嘴冒烟于南方吐烟向庙的屋顶北方)家招回禄(火烧)不相饶。所谓理气,乃谈论五行生克、峦头有缺憾而无能弥补,则吉中有凶,若峦头无缺憾而五行理气不能配合,财反吉而成凶。峦头即龙、砂、穴、水向之统谓,理气即五行生克运用之法,堪舆之道全然在于龙、砂、穴、水向之间理气完善之配合。

阳宅如常年累月面对无形或者是有形的煞气,久而久之造成心理、情绪的不能稳定,对交际人和、家庭情感长久下来都会产生难以预期的不良后果。所以,不论是住家、寺庙或营业场所,风水专家都建议避免住进犯煞的房屋,否则身体方面容易犯血光之灾,以及有脑神经衰弱的倾向,常见口舌纷争,严重者破耗损财亦有之。

工欲善其事,必先利其器《太平御览》卷十五引《志林》云:「黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑,黄帝得九天玄女之法,令风后法斗机作指南车以别四方,遂擒蚩尤。」

又传闻周成王时,曾将指南车送给从南方来朝拜的越裳氏,而战国时期我们的先哲就已发明了指南车,当时叫司南。公元前三世纪《韩非子有度》云:「立司南以端朝夕。」《鬼谷子谋》云:「郑人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。」

到了东汉张衡作「东京赋」将司南改称指南,创制记里鼓车等机械,惜已失传,直到宋代才又有很多有关指南针之记载。

六十四、割脚煞的庙宇

香火中断

中部某古老庙宇,因香火太过鼎盛庙埕不够大,就在溪内立上水泥柱,并于上方铺上钢筋水泥,使庙埕变大,但也因此变成了割脚煞,而使香火中断,信徒全跑光了。所以前埕如盖在水沟上一定破败,如前埕过小,应左右附近求地,不可在水沟上一定破败,如前埕过小,应左右附近求地,不可在水沟上建筑,正如此庙之建筑,反而变成割脚煞,使其凶恶克应难勉。水流疏配若参透,必知其内祸福事。路水割脚反者祸,架楼架屋相茅宅。

天机世事有吉凶,架屋须要论三堂。九宫八卦与九星,修成住宅应吉良。再论护厝之虚实,香火纪神立场所。前留遗地作小靠,左右护厝无变异。

六十五、水淹金山寺,白蛇斗法法海禅师

高雄市义民庙挑高的庙宇,两边做楼梯,正门口下方一般都建九龙堵,但义民庙建了一小庙,写金山寺,内有法海和尚和两小僧左右护法,白蛇白素真号,为有名的白蛇水淹金山寺,斗法金山寺法海和尚,生灵涂炭,说也玄妙,自从建后内部就时常内哄,吵了二十几年。

后来经名师指点,把金山寺拆掉,改建九龙堵后才平静,香火也逐渐旺盛起来,因此神明菩萨之寺庙如香火欲鼎盛,还需要藉助好的天光与地灵磁场,就如台北县石碇五路财神威显赫而有求必应并香火鼎盛也!

六十六、割脚煞的庙宇

损人败财

南部有一间香火兴旺的庙宇,因为庙埕太小,于是在溪岸上立柱,再安模板和钢筋铁条,灌上水泥浆,增加了庙埕,而此庙埕盖在溪岸上形成「割脚煞」。

很凑巧的,在往后不到一年时间内,在前往福建进香时,因车子相撞后跌人溪中,淹死了十几人,庙宇内的主持和儿子也都死于此次车祸中。

从此以后庙宇没落,香客逐渐少,香火一落千丈,可见一时之不察因而惹祸上身,经过了七年,把溪岸外移,并造了一道护墙以后,香客又逐渐多了。

故风水地理可助人,亦可害人,正如水能载舟,亦能覆舟,因而选择好的风水地理师父,不得不谨慎,好的风水地理师可救贫致富、使人发财、旺丁、添福、添寿、造贵、造禄,但学艺不精之庸师,财可使人破财损丁、家道中落!

因水可反射光线,故水田在插秧时的水光、小沟渠的水流、水塘的水面,均是反光的媒介,而水光对阳宅之影响与马路一样,但路有高低,而水流亦有高低之形势,而水除了有水光之反射磁场以外,还有水流涧溪在流动之时,因地势有起伏高低,造成水流动,而产生了水波磁场的吉凶克应。

因此,在水流之上,立柱建起庙埕,而使庙埕之梁柱正好处在水流之棱线上,日夜受水之侵袭流蚀,水波荡漾之磁场的冲袭,哪堪承受,因而造成有财则损财,无财则损身之象,不可不慎。

六十七、元宝朝金龙涌泉穴

石碇五路财神庙

财乃养命之泉源,金钱虽不能的,但无钱财是万万不能,因此谈起「发财」大家眼睛都会马上亮起来,中国人尤其对发财这个字眼特别敏锐,与人见面第一句话常会问起:「目前在哪里发财?」开春的第一句话也是「恭喜发财!」

财神爷是掌管天下四方的财库,每个人都希望财神爷降临到我家,本篇阳宅实例为引起读者之兴趣,就以财神庙为主题作介绍,以阳宅的理论而言,庙宇的格局气势如果合于堪舆的峦头理气,尤其是合于形局的财神庙,必能所求如意。

紧临于台北的聚宝山林,元宝福山中,座落于台北县石碇乡永定村大湖格路二十之一号,习称为石碇五路财神庙。坐西朝东,酉山卯向,三元坐地水师卦。

五路财神庙面朝山形如元宝的元宝福山,巍峨峻拨,特达尊贵,由东而西的辞楼下殿,起伏顿跌,重障叠翠的来朝迎此金龙涌泉宝穴灵山圣山,正是「元宝特朝金龙涌泉宝穴」,财神瑞气郁郁金光闪闪,而南临龟山回龙,若马驰骋,东闪西趋,曲折活动,砂回峰环,有如生龙奔海之势,更如气回九转之钧,一路带仓带库的北接金山丽水,齐眺而前迎后送,佳气分明的贯穿气势滂滂渤的东北海角,前有十八重溪之玄曲折有情的环抱本庙,如玉带环腰,真是「水城环抱发富贵」。

在这高山流水,郁木苍苍,山峰旋回合抱而藏风聚气,堂局左右龙虎端正,罗城周密,水绕砂抱,四畔齐整,落脉分明,气象万千,再就前案,逆水朝堂,其案如元宝于前案横拱本庙,是为祥瑞而聚万财之象征,而武曲金星丰满雄壮为落脉人首结穴,地心活龙脉而又得天独厚圣水泉涌而出,真是大富大贵的人间仙境,身历其境令人安祥娱目心旷神怡,这就是元宝朝金龙涌泉穴的石碇财神庙。当年建庙动土时,曾有令人匪夷所思的神迹吉兆出现,从本金龙宝穴之穴心活脉中不断的涌出天灵性的活龙圣泉水,许昭男大师依梦中财神爷之神喻而于庙后加以整饰成为「财龙圣水」之景象,使天赐之龙泉圣水金龙口中泉涌而出,源源滚滚、绵绵不断,虽干旱亦不歇涸,财神爷喻令此为「财龙圣水」,象征财源顺畅,钱水活络,永远利市;如取此「财龙圣仙水」置于家中财位,或者放置于生旺方的鱼缸内,则有财源滚滚,财脉永存之感应,取回泡茶则甘饴清甜,如合药则又可保平安而减少病痛。

庙前左侧硕大的元宝形金纸炉,有「招财进宝,黄金万两」吉祥字样,更神奇的是当善男信女每在烧金纸时,从两侧库门可以透视前面元宝山,在炽烈的火焰中看见元宝正象征着愈烧愈发、愈强、愈旺,产生旺盛的奋斗进取精神。而使人财源旺盛,进而得到招财进宝之祥瑞郁郁佳气。庙前左侧为北方,经本人指点,北方属水,有观世音菩萨持宝瓶倒水是为水,而元宝形金纸炉属火,达成水火既济之功。

五路财神庙,虽然初期庙貌巍峨壮丽,但仍犹有待进行第二期、第三期之扩建工程,预计需要庞大经费,以目前的堂局论断,庙开中门,庙前停车场为内明堂,地势倾斜太快,从中门望去,则水势往前倾泻,而且内明堂与中明堂之出水不合乎三元奇门理气之法,阳宅以水路论财,此为本庙因后天之修建,而产生易使开销花费加钜,地理条件不足之处。如遇流年太岁冲动或填实之年,必当主破财、投资失利,或耗损而导致官非接踵而来。

再者,本庙坐酉山卯向,元宝山卯水来,是为桃花水,如是一般住家不喜桃花水,主易有桃花之事件及官非的发生,所幸本宅造是为寺庙可免此之讹。故卯水来与青龙方丑水会合,流归于白虎方辰位出水,而寺庙有桃花水且又为逆水朝堂为吉,本庙目前有「向神借钱求发财钱」、「财龙圣水、引水发财」、「补财库」、「五路财神聚宝盆」等特殊求财服务,而逆朝卯水与环抱丑水会局,再经水坝关拦,即所谓:「天门天,地户闭。」此为天造地设自然形成之地理灵动力之奥妙,也应了山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,山明水秀,地灵人杰,洞天福地,神人居之则万应万灵,真是福人居福地,福地居福人,天佑有德有福而居之也,实亦为不多见的好地理。