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理论解析【谦卦】

2021-09-16 03:15:52   灵睿居士

理论解析【谦卦】

《彖》曰: 谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。〔彖传〕

理论解析【谦卦】

原文:谦:亨,君子有终。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

六二:鸣谦,贞吉。

九三:劳谦君子,有终吉。

六四:无不利, 谦。

六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。

上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

注解:

初六,谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥。《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子”,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。

六二,谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥。《象》曰:“鸣谦,贞吉“,中心得也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声。

九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是吉祥的。《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他。

六四,没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德。《象》曰:“无不利,挥谦”,不违则也。《象辞》说:“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。

六五,虽不富有,但却虚怀若谷,有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人,不会有任何不吉利的结果。《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。《象辞》说:“有利于出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人。

上六,谦虚的美德远扬四方,有利于征伐邻近的小国。《象》曰:“鸣谦”,志未得也;“可用行师”,征邑国也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方”,但安邦定国之志未酬,所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。