牧夫占验(大六壬)

乾隆乙卯年子月甲子日丑将巳时某占辛亥女病二十九岁

贵后阴玄

丑寅卯辰 玄 青 虎 合 财 戌 合

蛇子 巳常 辰 申 午 戌 子 庚午 虎

朱亥 午虎 申 子 戌 甲 兄 丙寅 后

戌酉申未

合勾青空

王牧夫曰：占病得寅午戌炎上之局，天后在下，上生午火，戌墓盖之，火不能出。炎上为狂荡，病由高兴太过所致。无碍，久而自痊。此数细看，支上申作青龙为夫星，而天后即乘寅，本命上未作天空，申阴神又作华盖，此与僧人有私，狂荡太过，有所伤而致病耳。不然，何故局得炎上？支得申子相生，子乃妇人行年，上与申会合，种种可疑。后有人道其事，始知数不妄发耳。

愚按：此课正是芜淫，所以有奸淫之事也。

乾隆辛巳年七月乙丑日巳将未时某占索逋牧夫占验

合勾青空

卯辰巳午 玄 后 贵 朱 父 亥 后

朱寅 未虎 酉 亥 子 寅 官 癸酉 玄

蛇丑 申常 亥 丑 寅 乙 财 辛未 虎

子亥戌酉

贵后阴玄

王牧夫曰：此债非其人有心不还，实因好赌好饮，日就衰败，将来居屋都要卖。卖屋始能得其财，然亦不能全其数矣。问之果然。盖支上亥水生干，是有心要还也。奈阴神酉加亥上，酉乃乙日之鬼，乘元武，酉加亥为酒，元武为嬉戏之神，走减之杀。未乘白虎，为赌博呼卢而散财也。三传自生传鬼，自鬼传墓，安得不败坏乎？卖屋者，支为宅，末传未乘虎冲之也。屋卖而末传见财，为干之财库，故尚有也。不全者，白虎临于其上耳。

乾隆戊辰年闰七月乙丑日巳将巳时占风水牧夫占验

青空虎常

巳午未申 蛇 蛇 勾 勾 财 戊辰 勾

勾辰 酉玄 丑 丑 辰 辰 财 乙丑 蛇

合卯 戌阴 丑 丑 辰 乙 财 戌 阴

寅丑子亥

朱蛇贵后

王牧夫曰：庸寔七兄为以宁侄于容溪隐汰看风水，已定向封固，命余占是何向，以觇数学精粗。余以前人看来龙山向法，用干支上神合者断之曰：祖龙从西南坤上来，落脉在巽上，立乙山辛向加卯酉。以宁姪拆封阅之，果符所定。七兄曰：龙脉山向如

见。此地可扦葬否？余曰：勾陈居辰为山，山高峻。穴却在中平处，以蛇居中传，丑为平土故也。此课虽伏吟静象，却不可葬，以太阴在末，冲干刑支，戌中又怀暗鬼耳。穴乘丁，虽有情活泼，惟此处亦曾葬有人来，不然丑乃鬼墓，垒垒在支上何故？以宁姪曰：此地名程家坟。一一果符所占，遂共叹服。

乾隆己巳年三月乙丑日酉将午时某占风水牧夫占验

贵后阴玄

申酉戌亥 蛇 勾 阴 蛇 财 辛未 蛇

蛇未 子常 未 辰 戌 未 财 戌 阴

朱午 丑虎 辰 丑 未 乙 财 乙丑 虎

巳辰卯寅

合勾青空

王牧夫曰：此地无风水，纯是粗石，不可买也。

凡占风水，以支辰为主。今支上戴墓，干上又戴墓，是前此已有坟墓。皆在平田处，因气不足，今皆衰替。此占乃未葬而占风水，已有穴处，故以蛇论之。未乘蛇坐辰上，辰为恶山，辰戌重见为石。未又不备，何能求全？若必扦葬，人亦衰败，安可买耶。后其人不信，买之，开穴数处皆石，始弃之。

乾隆己巳年五月乙丑日未将丑时扬州商人占盐院复任否牧夫占验

合勾青空

亥子丑寅 青 后 常 朱 财 戌 朱

朱戌 卯虎 丑 未 辰 戌 财 戊辰 常

蛇酉 辰常 未 丑 戌 乙 财 戌 朱

申未午巳

贵后阴玄

王牧夫曰：占此数，新旧皆官，何以核实？因思数不妄传，今戌辰戌，辰为新，戌为旧，今戌居始末，是旧官复莅任也。夏占火墓发用，虽空，然得时之旺气，况反复仍归干上，干为外，故仍莅外任也。贵居申上为刑宪，为往来，又是日德。丑为扬州，

未为太阳，丑见青龙，龙阳相遇亦无祸患，况丁神作日禄与马作合。将来戌旺辰衰，则旧官至矣，来期其在夏秋之交乎？果于六月末旬立秋前一日到。

凡占官，以官星为主，马附之。干为外任，支为内任。以新旧论，生气为新、死气为旧，天罡旺气为新、河魁休囚为旧，长生为新、死墓为旧。推而广之，干上为新，支上为旧。以职守而论，申为兵宪，亥子为盐法。以贵而论，则昼贵昼占为现任，夜

贵夜占为退休。以动而言，则斩关为动，返吟为动，马作长生为动，贵临传送为动。

钦差则以马为主，禄次之。以此类推，无有不验。

杨商占散轮否乾隆甲戌年六月丙寅日午将酉时牧夫占验

合勾青空

寅卯辰巳 玄 贵 贵 合 官 亥 贵

朱丑 午虎 申 亥 亥 寅 财 壬申 玄

蛇子 未常 亥 寅 寅 丙 兄 己巳 空

亥戌酉申

贵后阴玄

王牧夫曰：此等占，惟淮南盐务中有之，古之所无，故无成断模楷。夫轮之为象，循序动而不息，中传传送乃其象也。申又乘马，其象更的。贵人乘亥发用，贵为官，亥为盐，盐官司之，首先发用作不备，是盐不足也，而贵为之踌躇也。申在中，末巳

合之，金火相合，有疑而未决之象。然初末相冲，终必散也。散而不久，又必合也。其散期在秋后。果验。口岸之盐，各旗挨次轮卖，散轮则由人越次而卖也。

某占宅内鬼哭丁卯年未月丙寅日未将寅时牧夫占验

蛇贵后阴

戌亥子丑 后 勾 常 蛇 官 甲子 后

朱酉 寅玄 子 未 卯 戌 兄 己巳 空

合申 卯常 未 寅 戌 丙 子 戌 蛇

未午巳辰

勾青空虎

王牧夫曰：鬼由四课发用，乃宅内之鬼。天后主哭泣，子属半夜，后为女鬼，仪神为尊长。当自东北而依西北迤里哭去。主家中有月厌气事，此来警觉耳，于人无伤也。中传巳作天空，天空乃奏事之神，又为月厌煞，又是生气。家中恐有糊涂不明事，不然何自宅内传归戌地，乃是日墓，又归干上以墓丙火，支辰又乘墓？人宅招晦，不得分明，当慎之也。夫事见理明，尚义体仁，关照大局，弃小过，内外整肃，则祟可禳而祸自可远矣。

某占讼己巳年五月丁卯日未将丑时乙酉生四十五岁牧夫占验

朱合勾青

亥子丑寅 空 贵 阴 勾 父 丁卯 空

蛇戌 卯空 卯 酉 未 丑 财 癸酉 贵

贵酉 辰虎 酉 卯 丑 丁 父 丁卯 空

申未午巳

后阴玄常

王牧夫曰：此讼乃见贵而起，罪重落狱遣戍也。盖发用天空，三传反覆是卯酉，卯酉乃私门也，贵人坐此，一官未了又换一官，反覆不止一次。喜太岁上神亥克丁，乃是今日德神。年上辰戌为牢狱，乘白虎，故主落狱。阴神戌与命作合，罪止遣戍而已。且贵临卯酉，占讼多牵他人。后果一一如占。

乾隆丙子年九月丁卯日辰将丑时都转卢雅雨先生辛未生六十六岁占迁官否牧夫占验

蛇贵后阴

申酉戌亥 贵 合 常 后 财 癸酉 贵

朱未 子玄 酉 午 丑 戌 官 甲子 玄

合午 丑常 午 卯 戌 丁 父 丁卯 空

巳辰卯寅

勾青空虎

王牧夫曰：宪台不能升迁，安荣此任甚久。公曰：三传递生人举荐，何故不能？曰：递生虽属举荐，但是闭口，不能显荐。

况公年命皆空，不能着实。三传是大概之象，年命方切于己耳。

且丁神心动身动，实有所望，奈自乘墓，又与支神作合，所以安荣此任，不能升迁者也。后果不能升迁，壬午冬告休而回。

乾隆乙亥年八月丁卯日辰将子时占督院文书批发何如牧夫占验

贵后阴玄

酉戌亥子 阴 朱 空 阴 子 辛未 朱

蛇申 丑常 亥 未 卯 亥 官 亥 阴

朱未 寅虎 未 卯 亥 丁 父 丁卯 空

午巳辰卯

合勾青空

王牧夫曰：省中文字不能如意，盐窝当大退。丙丁之日批，戊己之日到。果于丁日批，己日到，批语与生意甚无益也，连日大退数钱，甚验。凡占督抚大位，俱以岁破为用。岁破之上坐酉，正冲木局，故不能如意也。正时与朱雀六害，与卯相刑，何能有

望？窝价是以必退耳。朱雀为批辞，遁辛克支，支为卑下，受墓受克，安得有好语乎？丙丁之日批者，未即丁，又辛与丙合，以丙丁为期。戊己之日到者，马带己，又合戊也。

扬州某氏子求占父柩在何处己巳年巳月戊辰日酉将丑时

空虎常玄

丑寅卯辰 蛇 青 朱 空 财 甲子 青

青子 巳阴 申 子 酉 丑 子 壬申 蛇

勾亥 午后 子 辰 丑 戊 兄 戊辰 玄

戌酉申未

合朱蛇贵

王牧夫曰：尊人之柩在北门寺庵中，庵前有河一条，询之僧人便知。此占因柩失，非问墓也，不可以墓论。发用青龙子水在申，申乃死气而蛇居之，子由辰上发用，子为北，辰为关，故曰北门外。龙居辰上主寺观。申与僧同音，故曰询之僧人。前有河

一条者，申子辰合成水局也。占者父亡时只数岁，后随姊迁于他处。及长，因母亡，欲举柩合葬。其父柩在北门外庵中，只一姊夫知之。而庵中柩累累，询之僧人，乃得其父柩，即举合殡。占者得此数，甚异之。王氏占验。愚按：王公不责白虎而论三传，极与邵公之法合。

乾隆戊辰年九月戊辰日卯将寅时程桐江甲申命四十五岁占月建休咎牧夫占验

蛇贵后阴

午未申酉 蛇 朱 贵 蛇 官 丙寅 青

朱巳 戌玄 午 巳 未 午 父 庚午 蛇

合辰 亥常 巳 辰 午 戊 父 庚午 蛇

卯寅丑子

勾青空虎

王牧夫曰：此课平看，不过鬼克不利而已。然关系甚大。何以见之？今兹九月火潜之时，安得有此一派炎炎之气？午为阳刃罗网，缠身叠见，必有大缠绕事来累身。彼云：目下无甚事，那得至此？曰：本月内要见，然终无碍，先凶后吉。彼云：祸应主

何人？曰：发用别责，青龙作鬼，乃由别事而起。青龙为官位，木为舟车之官，必因此而起事也。不数日，果为借河晌事，波累及身数月，因审实无事。次年春月复占月建，犹未吉，嘱慎防。

后复为漕督所奏，几付部谳，仰赖恩旨半路赦回。此课事关重大者，以太岁干支为日辰故也。火虽炎上，而火虚诞，中末相并不足，又兼生干，故有始无终，不须虑耳。凡螣蛇太旺则主惊疑，此以阳刃罗网为利害也。

乾隆丁丑年亥月己巳日日卯将辰时占走失十二岁

勾青空虎

辰巳午未 合 勾 青 空 官 丁卯 合

合卯 申常 卯 辰 巳 午 官 丙寅 朱

朱寅 酉玄 辰 巳 午 己 兄 乙丑 蛇

丑子亥戌

蛇贵后阴

王牧夫曰：连茹之课，当数人同行。今已退归，不能远去。干上午属姤卦，姤者遇也。午阴得日支青龙，少刻即是。验甚。近事急遽看天罡。天罡临宅，加孟，亦不碍，当即见也。

孙履安代姊占休咎姊癸亥生六十五岁乾隆庚午年二月庚午日

亥将卯时龙按：癸亥生庚午年当为六十八岁

贵后阴玄

丑寅卯辰 合 后 蛇 玄 父 戌 合

蛇子 巳常 戌 寅 子 辰 官 庚午 虎

朱亥 午虎 寅 午 辰 庚 财 丙寅 后

戌酉申未

合勾青空

王牧夫曰：弟占姊，用起支上，得相气之局，财又居支，天后临于其上，其家必富厚也。但嫌本命空亡，官星入墓，主早年守寡。然女利幽贞，不宜火局旺相，干支又交互相克，家庭中必主官非口舌，皆由无和气而参商耳。末传见天后，却得好归结。

丙寅年十月辛未日卯将午时吴畹春占姪在中不知何往并问吉凶牧夫占验

勾合朱蛇

寅卯辰巳 青 朱 朱 后 子 亥 虎

青丑 午贵 丑 辰 辰 未 父 辛未 后

空子 未后 辰 未 未 辛 父 辛未 后

亥戌酉申

虎常玄阴

王牧夫曰：目今在西南方，有杨姓人牵引而去，十二月必得信。彼曰：去已一年，吉凶若何？曰：马作长生，土神生日，何必虑乎。至十二月果接信云，因杨姓结伴，往河南固始县去买粮食。诸人叹服。盖巳马居西南，又支来加干，未属羊，羊杨同音，

故拟姓杨人也。

乾隆己巳年未月辛未日未将午时某占子病牧夫占验

勾青空虎

午未申酉 虎 空 阴 玄 兄 壬申 空

合巳 戌常 酉 申 子 亥 子 亥 玄

朱辰 亥玄 申 未 亥 辛 兄 壬申 空

卯寅丑子

蛇贵后阴

王牧夫曰：主腹中有冷病，或上或下，乃癎症也。曰：然，可得愈否？曰：此病婴之于身，终难愈矣。夫以一辛金而生二水，亥上乘元，脱尽辛干之气。支上申酉重金，坚固不化，金寒水冷，何能望愈？发用申乘天空，亥武居中，申为传送，空无所阻，而痰得以上下往来，中见亥为痰母，故时好时发。医无益也，逢金之岁，命难保矣。后果验。

乾隆己卯年巳月辛未日酉将申时占己酉命人官讼三十一岁牧夫占验

勾青空虎

午未申酉 虎 空 阴 玄 兄 壬申 空

合巳 戌常 酉 申 子 亥 子 亥 玄

朱辰 亥玄 申 未 亥 辛 兄 壬申 空

卯寅丑子

蛇贵后阴

王牧夫曰：此代占也。其友人之母已经改嫁，常来取索。一日先服毒药而来其家，恰门闭未开，坐移时，吐黑水而死。友人代占其吉凶。余曰：冬蛇掩目，主有凶事。上申下申，中见自刑之水，主毒在中，或上或下，其象如此。其友人命在酉，上见戌

而空，而年立岁破，原作太岁，讹。幸不至受刑落狱也。贵人坐丑冲支，其事可释。后果验。然事有权宜，生母非他人可比，千求万乞不宜拒绝，当顾养身，始为合理。今年立申酉顽金坚固之乡，而戌酉又在不明之地，亦为子者不善处耳，致有此不幸之事也。呜呼，能如范文正公者，有几人耶。

乾隆己巳年未月壬申日未将辰时某占弃产牧夫占验

青空虎常

申酉戌亥 后 常 朱 后 财 己巳 朱

勾未 子玄 寅 亥 巳 寅 父 壬申 青

合午 丑阴 亥 申 寅 壬 兄 亥 常

巳辰卯寅

朱蛇贵后

王牧夫曰：此屋有两房人居住，甚安。若卖此屋，外人不得买，日后归本家。盖因日去加支受生，得太常眷属之神加于亥上，亥主双，故主有两房人居住也。外人不得典买者，课上之寅入于宅内作合，成了不备，寅上后与亥同气，若要买必有本家之人作

阻，此宅不得为外人有也。申乃日之长生，亦即亥之长生。壬带冲绝，则亥与壬同气而踞其上矣。后果未得卖，至今尚是两家同居。

乾隆辛巳年八月甲戌日巳将辰时乙未命人四十七岁占月建牧夫占验

青空虎常

午未申酉 后 阴 合 朱 财 庚辰 合

勾巳 戌玄 子 亥 辰 卯 子 辛巳 勾

合辰 亥阴 亥 戌 卯 甲 子 壬午 青

卯寅丑子

朱蛇贵后

王牧夫曰：干上卯木乘朱雀，与支之戌交车合，正时发用冲破支辰，主因尊长之财而破财事。虽有始无终，然要费口舌破财。

八月甚平常耳。盖支仪为尊长，卯乘朱雀与之合，是因尊长口舌也。支为财，初传与正时为财，是因财而破财也。年上丑贵又与支相刑，戌支又坐酉月上，故主重重破财。若不忍耐顺受，恐致官非。喜三传辰巳午皆火，有始无终耳。果其人本月内，因其父昔日借有银两，来索，不婉转而使气，债主欲到官也。验甚。

己巳年酉月甲戌日巳将辰时占失脱牧夫占验

青空虎常

午未申酉 后 阴 合 朱 财 庚辰 合

勾巳 戌玄 子 亥 辰 卯 子 辛巳 勾

合辰 亥阴 亥 戌 卯 甲 子 壬午 青

卯寅丑子

朱蛇贵后

王牧夫曰：有友在寓所失去人参二两，来占。余细详之，今早有二人至，一穿土黄衣，一穿栗色衣，物之失也在此。友云：今早来者所穿衣不差，彼坐吾床边，不语即去，并无他人至。数甚奇妙。盖凡脱气皆为失物，发用即贼之身，六合乃朋友之象，辰之姓又可知也。其衣黄者，辰土。栗色，青木临土也。发用为财作六合，乃有手足之物。巳午旺气生天医，非人参而何？

己巳年丑月甲戌日丑将戌时在三义阁夜坐忽闻响声如雷友人占主何应候牧夫占验

蛇朱合勾

申酉戌亥 玄 空 蛇 阴 官 申 蛇

贵未 子青 辰 丑 申 巳 父 乙亥 勾

后午 丑空 丑 戌 巳 甲 兄 戊寅 虎

巳辰卯寅

阴玄常虎

王牧夫曰：丑为太阳乘丁，戌是火墓与丑相刑，日支又加闭口，恐有火物伤人之事。从支，非天上，不是雷声。三传递生，白虎克支，皆主地上。次日知是南门外走了火药，伤死扒灰者数人。

辛巳年八月甲戌日巳将丑时李仁夫占盐船何日到泰州牧夫占验

朱合勾青

酉戌亥子 后 虎 合 后 兄 戊寅 虎

蛇申 丑空 午 寅 戌 午 子 壬午 后

贵未 寅虎 寅 戌 午 甲 财 甲戌 合

午巳辰卯

后阴玄常

王牧夫曰：此以类神并传上决之。卯为舟车，卯坐亥上受生，无险失阻滞。传出炎上火局，火最迅速。戌为仪神支辰，为卯之合神，何阻之有？戌为仆，乃遣去探信之人。六合即卯，为舟，临于其上。午为姤卦，姤者遇也。仆到，船己到，今日即抵泰州

矣。戌坐午上，故有此应。此翁占二数，非丑即未，乃贵为财，主由贵处见财也。时为目前，故应日内。

癸酉年正月甲戌日亥将寅时辛卯命人四十三岁占流年牧夫占验

青勾合朱

寅卯辰巳 合 贵 后 常 官 申 后

空丑 午蛇 辰 未 申 亥 子 辛巳 朱

虎子 未贵 未 戌 亥 甲 兄 戊寅 青

亥戌酉申

常玄阴后

王牧夫曰：此数宜出外，不利家居。宅多蔽塞，不利妻妾，多主丧亡也。盖干人支宅，干动支静，干男支女，干外支内，此两仪之定体也。今干乘旺而支衰否，是人吉宅凶，利动不利静，宜男不宜女，宜外不宜内，故曰宜出外，不利家居也。且马乘天后相生，动之顺者也。干见太阳长生，末见青龙德禄，由动得吉者如此。宅逢纯土，未贵墓干，又未戌为闭口，妻位当之，卑幼之位当之，岂不兆丧亡者乎？况命年俱逢刑，久恋于家，必受其害。后出外，果清吉。家中妻死子亡，口舌频频，妾自缢，家破，人宅分离。其验如此。愚按：未贵墓干，未戌闭口，何致如此之凶？盖干支全逢丧吊，而三四课纯土，克尽干上亥水长生也。

乾隆辛巳年酉月戊寅日巳将巳时占讼 牧夫占验

勾青空虎

巳午未申 蛇 蛇 勾 勾 父 辛巳 勾

合辰 酉常 寅 寅 巳 巳 子 申 虎

朱卯 戌玄 寅 寅 巳 戊 官 戊寅 蛇

寅丑子亥

蛇贵后阴

王牧夫曰：此官司受累己久，沉搁反无事，若挑动恐为不利囿，反致厌气。托人亦无益，文书不可递，久自消释。盐务官事，动为吏人牵制，不得清。此课伏吟，刑尽三传，蛇官鬼，此吏弊也。寅与合亥，亥乃日财，事清则无财可得，故寅能制干，如此安有不呻吟者乎。喜中传空，不能成三刑。寅虽刑巳，无申可渡，故宜沉搁，不宜挑动。伏吟主静，亦其礼也。且巳乃太岁生日，太岁作德禄为勾陈，勾陈主留滞，留滞久，自得恩星化释也。余言其象，占者叹服。余记昔年寓缺口白衣庵，程桐江姊丈寓东隐庵，相隔一街。

午后至余寓谈叙，偶占文书事。因临淮口岸，盐价为本县所详，督批运司朱公。桐兄请引例，致朱公回详，受督驳。既而朱公忽升贵州巡道，代受系满州舒公，到即交印。桐兄闷极无聊，至余寓占此。余曰：此事旧官结案。桐兄云：印已交，旧官无印，那能行文书？余曰：数象如此。尚有证若验，即依我行之如何？桐兄问：何证？余曰：今日有人送鱼与汝食。如无，数不验，不必行。桐兄拉余同回，以证此验。才至巷门，家人出回禀，载南老爷送鲥鱼。桐兄大笑，即依数将原稿恳求朱公。朱公云，是我手内事，印虽交，余用墨详去督批，飭县结案。此数惜失日时，尚能记其大概。盖彼行年上，旧太阳作恩星，今日始换将，旧太阳未遂故。曰旧官结案送鱼者，支上见亥乘六合也，亥为鱼。存此以见数理之不妄也。

戊辰年闰七月己卯日巳将酉时占胎产牧夫占验

青空虎常

丑寅卯辰 后 合 合 虎 兄 癸未 后

勾子 巳玄 未 亥 亥 卯 官 己卯 虎

合亥 午阴 亥 卯 卯 己 财 乙亥 合

戌酉申未

朱蛇贵后

王牧夫曰：占产虽易，但生难存，母却无碍。盖此课秋占，木局为鬼干日，此凶徵也。己日未乃其身，由身传鬼自克，故先产后凶。母能保者，传比日支也。支辰又乘亥水长生，故母无恙，产亦易也。后为初传，又属厌翳，木衰而朽，主女而不吉也。

仪徵吴兄占产，其母年带死气白虎，生后当不保。果厄于产。

程秀田兄夫人当产期，腹痛己有欲下意，来占。余曰：尚未，旬日后方是产期。初不信，至夜痛止，果隔旬日而生，日时俱不差。其课遗失。秀兄每叹其异验也。

仪徵朱礼山兄浯村人，其先乃吾族后，故亦以宗绪相称。曾于扬州娶侧室，七年不孕，欲遣之。问数于余，余为占之曰：此数来年二月必怀孕，去此不过三个月耳。如数不验，再遣何如？

礼曰：吾己带来扬矣。余谓之曰：七年可待，三个月反不能待耶？

礼笑而允之。至次年二月果怀孕，十一月生男。腊月至余寓谢，谓余曰：君何数神如此！其课遗失，附记于此。

乾隆辛未年闰五月庚辰日未将卯时占壬申纲窝价长否牧夫占验

勾合朱蛇

酉戌亥子 蛇 青 玄 蛇 父 庚辰 玄

青申 丑贵 子 申 辰 子 兄 申 青

空未 寅后 申 辰 子 庚 子 丙子 蛇

午巳辰卯

虎常玄阴

王牧夫曰：此占古之所无，以利之权，不操于商也。古之盐法，商人支盐，其窝在官，商无所利，故前人亦无成断章楷，致使后学无可执凭。然财利之占，古多成法，未始不可通变而详之也。窝价长落之占，财关钜大，身家所系，何可漫言？且财乃国

用之流通，得失关乎命运，未可视为轻忽，得与不得，有数存焉。今妄言一课，以证高明。以干支论，则庚金而生润下之水，脱气也，生财之源也。将得元武青龙，水将也，乐育也。干支为财矣，安有不长者乎？润下舒缓之象，由渐而长也。脱尽干，长亦大也。

数不过八，以庚数八，脱尽庚身而止矣。甲子旬必有更变，以子乘蛇坐末故耳。后果由数分长至八钱，甲子旬为官司所禁而止。

然窝之长落最疾，不可以月计也，而课之体象又繁，不可以一途视也。谚云：富则为金穴，失则为祸胎。此释窝字之义最妙，而所关又在呼吸之间。存此一课，以见数理之难，正不易占也。愚按：以支所克者为财，古原有此法。行商看干克之财，坐贾看支克之财。固窝与坐贾同，自当看支所克者。至以三传脱干而断其价长，以脱尽庚身而止，断其数不过八，此则牧夫先生之心得者欤。

乾隆己巳年十二月辛巳日丑将寅时泰州王州尊占前程牧夫占验

朱蛇贵后

辰巳午未 合 朱 阴 玄 财 己卯 合

合卯 申阴 卯 辰 申 酉 财 戊寅 勾

勾寅 酉玄 辰 巳 酉 辛 父 丁丑 青

丑子亥戌

青空虎常

王牧夫曰：当身之禄，不宜逢空。况冬月金寒，不复起矣。

传见退茹，末归墓地，独幸青龙赘坠，末得无事了结。墓者止也，丑扬州之分野也，其止于是乎？后数月，竟卒于扬寓。

戊辰年亥月辛巳日卯将辰时两人弟占兄来否牧夫占验

朱蛇贵后

辰巳午未 合 朱 阴 玄 财 己卯 合

合卯 申阴 卯 辰 申 酉 财 戊寅 勾

勾寅 酉玄 辰 巳 酉 辛 父 丁丑 青

丑子亥戌

青空虎常

王牧夫曰：行人不复至矣，宜自为归计。夫弟占兄，干上酉乃辛金同气，即其类也。酉作旺禄，带元武走减之杀，又居金乡，比固不动，难望其至。虽支上之文书朱雀，未可凭也。丑为扬州，自卯退入金之墓乡，金畏墓，亦不至也。卯乘六合为弟兄，一步步退归墓地。墓主迟滞，安能即至？况中末寅丑皆在艮方，艮者止也。末为行人足，既墓且止，不易来矣。其人不信。余占后，待至两年，尚犹未至，数理之可凭如此。

甲戌年九月辛巳日辰将卯时占胎产牧夫占验

勾青空虎

午未申酉 青 勾 阴 玄 官 壬午 勾

合巳 戌常 未 午 子 亥 父 癸未 青

朱辰 亥玄 午 巳 亥 辛 兄 申 空

卯寅丑子

蛇贵后阴

王牧夫曰：此数合当产过，喜信在途，己日可到。此父占子息之胎，干上仰首见子孙之神，而子边亥已成孩也。初传午火克辛金，支乃母位，午与亥绝，乃胎已出腹之象，皆兆已产。三传午为马，未为青龙，皆主文书。申为传送，天空亦主音信，申为道路，故主音信在路也。己日到者，末传甲申，遁合当在己丑日耳。数得连茹，不止一信。当是女喜，两阳夹阴，又支干不比也。

此数又主本身有遗精白浊之疾，兼吐血也。盖一金而生二水，亥乘元武，是以应之。午为鬼，比旺克干，兼子亥水泄气，故亦有吐血之症也。凡占病，用蛇司内，虎司外，在于干支者现于肢体。

此论不视白虎，非正见，乃旁通附见耳。

乾隆己卯年十月壬午日寅将戌时甲申命人五十六岁占谒贵见否牧夫占验

勾青空虎

酉戌亥子 玄 青 朱 阴 官 癸未 朱

合申 丑常 寅 戌 未 卯 兄 乙亥 空

朱未 寅玄 戌 午 卯 壬 子 己卯 阴

午巳辰卯

蛇贵后阴

王牧夫曰：明日必见，见必有言语，不致动气，从此后水乳也。其人到辕三次禀见，俱未见。次日往禀，果传见。见有责备言语，却未曾动气。验甚。盖本命行年逢空，故前此未见。今干支上卯与戌合，又年之阴见贵，来日未发传，木局生贵，故必见

也。有言语者，未为朱雀。不动气者，乃未中藏丁，与干壬水作合也。三传木乃脱气，则气有所消，故应之耳。

乾隆己巳年巳月癸未日申将戌时扬商因借河饷事赴部谳戊子命人占吉凶牧夫占验

朱蛇贵后

卯辰巳午 朱 贵 常 空 财 辛巳 贵

合寅 未阴 卯 巳 酉 亥 子 己卯 朱

勾丑 申玄 巳 未 亥 癸 官 丁丑 勾

子亥戌酉

青空虎常

王牧夫曰：上明下暗，半路必回。天上好音，凶去吉来。后果至半路，得恩旨释回。盖癸为旬尽，亥为支尽，二尽相交主灾晦。癸即丑，丑乘勾陈，主身被留滞。喜太岁作德神发传，占讼得此最美。自巳传丑，乃自明传夜，故曰上明下暗。丑卯巳为出户，今自巳传丑，乃入户之象，故主半路必回。太岁贵人作德神，故曰天上好音。又卯为朱雀，作子孙救神也。其后果然。推而言之，癸未乃旬尽之日，明日甲申又即申将管事，时上见之，申为仪神救解百事，况发用与之作合乎。四月巳为皇诏，又为德神，年上见之，吉无疑矣。

乾隆丙子年十月甲申日寅将辰时占婚因路遇疑即此女故占之牧夫占验

朱合勾青

卯辰巳午 合 青 玄 后 子 午 青

蛇寅 未空 辰 午 戌 子 财 壬辰 合

贵丑 申虎 午 申 子 甲 兄 庚寅 蛇

子亥戌酉

后阴玄常

王牧夫曰：所遇之人在道路上，以子午辰戌干支并见也。书云子午为道路，辰戌乃仓卒急遽之见也。午乘青龙，其女修长，肤融赤而整齐，诚美妇耳。彼有夫，乃归母家，所遇非是所定之女。然所定之女亦美而贤，以冬占，天后加子水，色白又旺故美，

生干故贤。后娶归，果非所遇者。何以知所遇之女有夫？午坐官鬼上耳。何以知其回母家？课得顾主，自内传外，末之寅即干之身也。干支互乘三合，故因遇此妇而后成此婚，此妇乃引入桃源之仙客也。支上午为遇，申为道路，午加申为疑惑，以支神测之，亦如是也。

乾隆丁卯年辰月丁亥日戌将辰时占讼 牧夫占验

贵后阴玄

亥子丑寅 贵 空 勾 阴 兄 癸巳 空

蛇戌 卯常 亥 巳 未 丑 官 丁亥 贵

朱酉 辰虎 巳 亥 丑 丁 兄 癸巳 空

申未午巳

合勾青空

王牧夫曰：讼田地乎？曰：然。何以知之？曰：丁动逢丑未，是以知之，以丑未为田园故也。其讼有四年矣，以巳亥反覆，皆四数也。曰：何时得结？曰：四月其归结之月乎？始于巳而终于巳也。何以知其归结？鬼临旬尾，官灾不起，是以知之。果结于

四月。

乾隆戊辰年丑建庚寅日子将丑时占胎产母丁未生二十二岁牧夫占验

合朱蛇贵

辰巳午未 虎 空 蛇 贵 子 戊子 虎

勾卯 申后 子 丑 午 未 子 丁亥 常

青寅 酉阴 丑 寅 未 庚 父 丙戌 玄

丑子亥戌

空虎常玄

王牧夫曰：占胎产，主易生，母无恙，子难保也。凡占孕，

与产不同，孕忌蛇虎，产喜蛇虎，以其为血神也。干位为子，支位为母，定体也。今干支俱乘墓，互相制，是怀此孕即当有病，母子皆不安宁。产易生者，蛇虎在干支之阴，为其辅也。母无恙者，支寅木春占得旺气也。子难保者，传归夜时而遁出丙丁，皆克干之鬼也。生女者何？干支上神相比皆阴，而正时又下克土上也。推而言之，戌为蛇足，加于亥，亥为天头，足上头下，亦易产也。传退，亦易生也。三奇，亦无恙也。干空，子不利也。母位之丑乃庚日之墓，又带丁克干，子亦不利。干上之未虽墓母位之支，然带癸水生神，母亦无恙也。子午道路也，蛇虎血神也，故产一女而后不育也。后果一一俱验。

戊寅年正月庚寅日子将酉时占何日雨雪牧夫占验

蛇朱合勾

申酉戌亥 蛇 阴 虎 勾 兄 甲申 蛇

贵未 子青 申 巳 寅 亥 子 丁亥 勾

后午 丑空 巳 寅 亥 庚 财 庚寅 虎

巳辰卯寅

阴玄常虎

王牧夫曰：水母发用，蛇乘于上，中见亥水，末见风神，用传日支，今日当雪，来日当大雪。盖蛇乃雪象，中见极阴之水，寅为东北，风从东北当有雪也，况三传递生乎？今日雪小者，寅与亥合也。来日雪大者，太阳子卯相刑，春夏主雷冬主雪，各因时而论耳。

乾隆甲戌年七月壬辰日巳将申时占成合事牧夫占验

蛇贵后阴

寅卯辰巳 青 朱 阴 虎 财 癸巳 阴

朱丑 午玄 戌 丑 巳 申 子 庚寅 蛇

合子 未常 丑 辰 申 壬 兄 丁亥 勾

亥戌酉申

勾青空虎

王牧夫曰：占成合事，而财作闭口为用，虽三传递生，有人推荐，奈不能明言。况支辰纯土，闭塞不通，多有阻隔，事无益矣。据余看此数，今年宅中，尊长与妻宫暨卑幼，皆有灾咎。何也？干上长生，父母也，带白虎凶杀，而支上又值岁刑。巳妻财也，坐三刑中为闭口，闭口主兆死亡。蛇为小儿，亦在刑内，支又为卑幼，种种不吉见于体用。况太岁在支阴刑冲，而日支又为墓鬼。家运如此，年境如此，岂能望事成合乎？尤防口舌争竞也。

丑乘朱雀为岁刑克干，故主口舌。是年果见口舌死亡也。愚按：此课之凶，在于鬼临三四，且并岁刑太岁也。夫太岁为家长，既遭丑刑，自是不利。若曰长生带白虎，主父母不利，彼指掌赋云：将虽恶，生我则其喜终至。注云：虎勾生我，其力尤雄。此又何以称耶？况诸家壬癸日，昼贵咸用巳，独牧夫先生昼贵则用卯。若依诸家用巳贵，则申又不乘白虎凶神矣。

辛巳年六月壬辰日午将申时乔继迁翁壬辰生五十岁占楚匣可得否牧夫占验

贵后阴玄

卯辰巳午 合 蛇 常 空 子 庚寅 蛇

蛇寅 未常 子 寅 未 酉 兄 戊子 合

朱丑 申虎 寅 辰 酉 壬 官 丙戌 青

子亥戌酉

合勾青空

王牧夫曰：正时冲初传，事即不能顺遂。况三传本寅午戌财局，为子乘六合者，冲去财位而踞之，子与壬同气，乃同事之人有之也。天空在酉临身乃败气，生之无力，荐之者亦无力也。命上寅，年上丑，皆属艮卦。艮者，止也。巳为三楚，其地分乘卯

为贵人，所合者戌，戌加子上，午已无情，安能得之？后知为张姓者任之。此用贵人者，其权操之于官，以运司为之主耳。商总则以旬首为用，六合加子亦的，以子为地支之首，六合为商贾，其象可取也。

己卯年八月乙未日辰将子时徐棣存先生占母病己丑生五十一岁牧夫占验

蛇朱合勾

酉戌亥子 虎 合 勾 贵 父 己亥 合

贵申 丑青 卯 亥 子 申 兄 癸卯 虎

后未 寅空 亥 未 申 乙 财 乙未 后

午巳辰卯

阴玄常虎

王牧夫曰：此数若占男子病，可医可治，女人病则难医难治，而终于凶也。盖女人以支位为主，未为日墓，三传亥卯未木局克制支辰，此其本体已弱矣。其得病受病之由，则风疾夹湿为多，肝经受病为的。以曲直生风，亥水为痰，木侵滛为湿。白虎居卯

带癸，日禄作闭口，不能饮食矣。虎在中，病在中焦。命乘马作元武，魂已出游。木主瘦弱，未为风伯，又为日墓，风藏于内不得出，其病日深一日，医药所不能治也。仪神入墓，救之无缘。

且命年巳戌合中传卯已成铸印，死形已见，况太岁作虎为支之鬼乎？病深重矣，己亥之日其难过乎？后果于己亥日卒。亥日凶者，冲命上巳也。巳破而铸印坏矣，安能久乎？若占男，则支上之亥乃长生，又木局自生，故不死也。

乾隆戊辰年戌月戊戌日辰将酉时山西张贡生占回里牧夫占验

蛇贵后阴

子丑寅卯 蛇 常 空 蛇 财 庚子 蛇

朱亥 辰玄 子 巳 未 子 兄 乙未 空

合戌 巳常 巳 戌 子 戊 官 壬寅 后

酉申未午

勾青空虎

王牧夫曰：此课不能还乡，出六月尚有带妾移居之事，恐终任此处也。盖发用蛇作妻财临身，还乡财不足，一也。巳作太常居支，巳乃戊身，身归支墓岂能动乎？二也。自子传寅，末归东北，传不到西，三也。有此三象，安能返故园乎？再视支上巳，巳乃少女，乘太常为亲戚。由外入内，当主妾家之亲来，就居共爨作缠绕也。初传螣蛇又在妻位，与中传未害，天空主喧兢，是以有吵闹之事。未主六月，支上巳与申马作合，故主六月有移家之象。占课之时，张兄已娶妾住关南，因妾家亲戚来共居，张见

恶之，果于六月迁居小东门，家宅始安。至今尚未还乡。

丁卯年午月戊戌日申将卯时程东起翁占父病乙丑命六十三岁牧夫占验

合朱蛇贵

戌亥子丑 青 阴 阴 合 子 丙申 青

勾酉 寅后 申 卯 卯 戌 兄 辛丑 贵

青申 卯阴 卯 戌 戌 戊 父 甲午 虎

未午巳辰

空虎常玄

王牧夫曰：此课占病极凶，主心伤体弱，手足浮肿，十月不保。以课体言，支加干位，戌不备，戌主足，故病在足。不备则气血亏败，故主浮肿。命上午乃戊日阳刃，乘虎，虎乃病之主杀，午为心，心持刃，故曰心伤。十月不保者，命阴见亥水绝神也。

以三传而论，初亦主病症。申为金，金制木，今卯木不足，是肝虚也。肝藏血，肝衰不能养血，则血气妄行，故主浮肿。中传丑土乃本命，自墓长生，病由己身不慎所致。末午又归本命上神，作虎穿害本命，是心事丛杂，自添其病。午阴终归亥绝，亥乃十月之建，故主十月可畏。目今无碍者，申乃戊之长生在初传也。

覆视大象，丑乃本命，不应往墓申金，致申克卯，卯去克戌，戌畏卯克往投于干，一路皆自本命逼到身上，以成不救之体，其咎在己自取也。长生乃父母之乡，丑墓压之，亦主戴墓所致。以行年本命而言，命乘旺午，若阴神不见亥水作绝亦无妨。而亥上乘朱，重重见绝，何可当也？行年在辰，而勾陈加之，酉乃戊日败气，辰乃戊日墓乡，又逢空位。六十三岁日已就老人，又逢败支，归于墓止之地，岂能久乎？况亥上又乘辰，十月之建恰当其下，寿数由此止矣。后果验于十月。

乾隆己巳年午建壬寅日申将辰时庚午命六十岁占流年牧夫占验

空虎常玄

酉戌亥子 虎 合 勾 贵 官 乙未 勾

青申 丑阴 戌 午 未 卯 兄 己亥 常

勾未 寅后 午 寅 卯 壬 子 癸卯 贵

午巳辰卯

合朱蛇贵

王牧夫曰：此课主多子，木局子孙旺故也。凡三合之局，气聚最好。但以年命推测，又有不好处在。行年在巳，巳上酉，用木局而年见从革，与用相冲，卯酉主门户，恐有乖乱事也，须慎之。支为家宅，旺火脱用传之气，恐有狂惑之人在宅生乱也。七

月可畏，申上子，乃刑卯之月也。后果于七月，门中有杀伤事。

因此课式中，方知年命为要耳。若以干支三传视之，木火相生旺相，安能知之？凡占流年，当以年为紧切也。存此以俟高明。愚按：此断语甚多牵强附会，而未得要领。六十岁行年在丑，丑上见巳，吉凶当从巳推测，何得以巳上之酉，言其卯酉相冲，主门户乖乱事也？支上旺火脱用传之气，与宅何干，何得言有狂惑之人在宅生乱也？七月可畏，亦是事后之言。子刑卯与宅又何干也？据余看此课，人宅皆死便为不祥，何况支上午火乘旺气而脱支之气，阴神更见白虎死气作鬼，安得不凶乎？辰时未发用皆克日，为天网课，亦主刑伤。卯木虽能破网，无奈卯已休囚，而辰未皆相气也。此余一得之愚，俟高明裁定。

辛未年卯月壬寅日戌将寅时某占甲子生八岁子病牧夫占验

勾合朱蛇

丑寅卯辰 后 虎 朱 阴 官 戊戌 虎

青子 巳贵 午 戌 卯 未 财 甲午 后

空亥 午后 戌 寅 未 壬 子 壬寅 合

戌酉申未

虎常玄阴

王牧夫曰：戌为白虎，又是火局，内有积滞，关隔不通，火无力以化之，恐不能保。凡炎上得后合厌翳之神附之，主炎上不畅。后临午又相冲，火既受冲，其局散矣。况八岁行年见巳，末传寅、命上申合成三刑，长生绝矣。七月上辰冲破炎上戌土，此

病不得过也。此病甚凶。极验。

乾隆己卯年寅月癸卯日子将酉时占走失牧夫占验

合勾青空

申酉戌亥 勾 蛇 朱 后 父 丁酉 勾

朱未 子虎 酉 午 未 辰 兄 庚子 虎

蛇午 丑常 午 卯 辰 癸 子 癸卯 阴

巳辰卯寅

贵后阴玄

王牧夫曰：此人非走失，乃因酒后误落水中，已死矣，沿流寻其尸可也。其人曰：素闻王先生数学精妙，故特来请教。此是余邻居，若果如此，怎处？余曰：此数也，无可如何。盖此课干乘鬼墓，发用是酉，癸日见酉乃酒字也。墓为鬼与作合，三传递生，末见闭口，子卯相刑，岂非因酒误事乎？且死气在支，闭口亦在支，凡占事，课凶得闭口者必死。落水死者，辰为水库，天后乘之，墓神作鬼故也。即往寻之，果得其尸。

乾隆壬午年未月癸卯日午将卯时詹经历戊午生二十五岁占有差遣否牧夫占验

青空虎常

申酉戌亥 空 合 勾 蛇 父 丁酉 空

勾未 子玄 酉 午 未 辰 兄 庚子 玄

合午 丑阴 午 卯 辰 癸 子 癸卯 贵

巳辰卯寅

朱蛇贵后

王牧夫曰：日内即有差遣，不须过虑也。问是何差，余曰：太岁作财在支上，乘六合，其财逢旺，甚大，主万数，当是解饷之差。公曰：目下运气甚平常。余曰：运气春夏原平常，但公才干能抵挡，何畏？是日晚，即接运司批命，解京饷数万。盖此数，

今日癸卯，明日甲辰，辰在干虽是墓气，然是次日旬首，解愁眉也。正时与支皆卯，又属贵人制鬼，故时下能振墓脱否也。三传天空递生，主有推荐。末又是日支，故主今日有差遣也。数以理断，其验如此。

丁卯年五月甲辰日未将丑时甲戌命五十四岁占子息牧夫占验

勾青空虎

亥子丑寅 玄 合 虎 蛇 兄 寅 虎

合戌 卯常 辰 戌 寅 申 官 戊申 蛇

朱酉 辰玄 戌 辰 申 甲 兄 寅 虎

申未午巳

蛇贵后阴

王牧夫曰：此课占子息，主有子不育。直到五十六岁，偏胎之一子可许也。此课三传无子，惟遁出丙火子孙，又为日鬼克绝，木受金伤，则子孙何所托以为体？丙受克，则子孙何处以为生？

此三传之现在者，不得有所存也。支乘六合，六合乃子孙类神，居于冲墓之地，不得为旺。然五月火司其正，戌乃火墓，子息临库旺乡，尚有一子可许。若非五月火有气，则支上之重土乃丘坟重垒，主孤寡也。己巳之岁，胎见长生，又与命上生气作合，酉为妾，卯为长子，故主是年偏胎生一子也。后果验。

乾隆己巳年二月丙午日戌将子时占阴晴牧夫占验

空虎常玄

卯辰巳午 青 虎 勾 空 子 癸丑 勾

青寅 未阴 寅 辰 丑 卯 官 辛亥 朱

勾丑 申后 辰 午 卯 丙 财 己酉 贵

子亥戌酉

合朱蛇贵

王牧夫曰：课名极阴，初用土空，中传朱雀又临亥位，丑为雨师，亥为水神，酉为兑泽，而水墓又在支，俱主阴雨之象。今日上卯乘天空生日，主无雨。丁未、戊申、己酉三日，未上巳为风，阴神卯木亦主风，是日主风晴。申日午受元武制，阴神白虎天罡，主阴晦。酉日未乘太阴，亦主阴晦。庚戌上申为水母，乘天后相生，主雨。酉为贵人加亥，亥日主大雨。壬子日方晴，晴而未融，以蛇居太阳上也。丑日始为正晴。此拟一旬之内阴晴如此。

乾隆己卯年八月丁未日辰将未时癸卯人三十七岁占乡试牧夫占验

合勾青空

寅卯辰巳 朱 青 朱 青 官 辛亥 贵

朱丑 午虎 丑 辰 丑 辰 子 甲辰 青

蛇子 未常 辰 未 辰 丁 子 甲辰 青

亥戌酉申

贵后阴玄

王牧夫曰：贵德官星发传，青龙天喜太阳坠末，气虽不足，却是功名之吉神。然今科主不得中，以年命逢空，谁为而受之乎？

故占事年命亦不可逢空。初七日榜发，果不中。

戊辰年正月丁未日亥将酉时占婚姻牧夫占验

朱蛇贵后

未申酉戌 阴 贵 阴 贵 财 己酉 贵

合午 亥阴 亥 酉 亥 酉 官 辛亥 阴

勾巳 子玄 酉 未 酉 丁 子 癸丑 常

辰卯寅丑

青空虎常

王牧夫曰：此婚主男克二妻，女克二夫，鳏寡相配，先私后娶，不日即合卺也。盖丁日以酉为妻，酉带自刑加身，阴见亥水官鬼，主克夫再醮。丁以酉为妻，何酉之多也？故亦主克妻再娶。

丁主动，为新喜。支未中亦有丁火，男女之位皆逢，岂非合卺在即乎？八专为课，干支不别，帷薄不修，男女往来非止一次。盖干即支，支即干，仰首即见，何用媒为？验甚验甚。

己卯年戌月丁未日辰将丑时程载翁己卯生六十一岁占讼 牧夫占验

蛇贵后阴

申酉戌亥 常 后 常 后 官 辛亥 阴

朱未 子玄 丑 戌 丑 戌 子 庚戌 后

合午 丑常 戌 未 戌 丁 子 庚戌 后

巳辰卯寅

勾青空虎

王牧夫曰：官讼渐息，身心渐安宁矣。但文书此次受驳，再递，到十月方可决绝了释。后果受驳，至十月始准详结。盖丁乃柔火，动荡不常。今丁日戴戌墓，是火有所藏，则不乱动，况深秋火亦休息，故曰官讼渐息，身心安宁。其文书初受驳者，酉贵

为今日之财，坐午上，乃贵人坐堂上持权，本命乘天空相冲，正时又冲支辰兼动身位，故须再递也。十月上寅木文书，与官作合，亥为十月建，又丁火绝于亥，故主十月方能结绝了释也。验甚。

此数若以戌墓为凶，则当入狱。然官司已拖三年，不当以此论。

断法当知权变，若新讼夏占，又当以凶论也。

乾隆戊辰年戌月戊申日辰将卯时弟占兄信息牧夫占验

青空虎常

午未申酉 玄 常 空 青 兄 庚戌 玄

勾巳 戌玄 戌 酉 未 午 子 己酉 常

合辰 亥阴 酉 申 午 戊 父 丙午 青

卯寅丑子

朱蛇贵后

王牧夫曰：此课后日庚戌日必有信音，但行人不得至，已有动念。盖昴星为课，主信义，所动必准，故应庚戌日。午为文书，青龙乘其上，文书临身，故主先有信至。戌酉申为返驾，当主行人至。而酉申皆金，坚固不化，虽有动念而未行也。此课乃唐公

圭所断，与余复视。其兄数年未有信息，又七十以上人客游在外，安能望其消息？不知此课昴星，又无凶战，岂得以凶论之？余以理断，果于庚戌日，得马溜船上人代寄信，云随后动身来扬也。

其弟次日诞辰，青龙居午为宴会，午为南山，即此信到在宴会时。验甚。

戊辰年戌月戊申日辰将寅时占病 牧夫占验

空虎常玄

未申酉戌 后 玄 常 空 财 壬子 后

青午 亥阴 子 戌 酉 未 官 寅 蛇

勾巳 子后 戌 申 未 戊 兄 甲辰 合

辰卯寅丑

合朱蛇贵

王牧夫曰：此病其患在背，迟迟而愈，无碍也。何以知病患在背？书曰：三壬，天后临子遁壬一也。愚按：此句有错误字。当云：三壬为背，天后属壬一也，甲辰旬是壬子二也，戊日五子元遁得壬子三也。又寅属艮，艮为背，是以知之。但官鬼带蛇，不能即好。末见墓合，又是仪神，既合且墓，能救日也。仪神、月将皆吉神，故能化凶为吉也。

又丙子日，为人占得戌酉申三传，余断其病在舌。盖心属火，舌根于心，发用火墓，申酉金主声，为墓所闭，必病哑也。果验。

善推于理，确然必中。

甲戌年亥月戊申日卯将子时汪昆自兄代占婴儿病牧夫占验

蛇朱合勾

申酉戌亥 虎 勾 勾 蛇 官 寅 虎

贵未 子青 寅 亥 亥 申 父 乙巳 阴

后午 丑空 亥 申 申 戊 子 戊申 蛇

巳辰卯寅

阴玄常虎

王牧夫曰：此风搐之症。虎乘寅，为虎踞山林，故主风搐也。

七日之内，即为婴鬼矣。盖小儿占，不宜见刑；用见刑者，百无一存也。此乃三刑，刑尽长生，本元既绝，虽有些小吉象，亦无益耳。常占以虎头蛇尾，先重后轻，余独谓是小棺具之象也。何也？巳乃日德，居于蛇虎之中，成了三刑，安能望其生乎？果验。

余又占得一九岁儿病，乃是癸丑日伏吟，丑乘勾陈。断曰：此乱坟堆耳，不能治也。后果然。

乾隆己巳年三月己酉日戌将辰时辛巳人四十九岁占谋生牧夫占验

蛇贵后阴

亥子丑寅 合 玄 青 后 官 卯 玄

朱戌 卯玄 酉 卯 未 丑 子 己酉 合

合酉 辰常 卯 酉 丑 己 官 卯 玄

申未午巳

勾青空虎

王牧夫曰：夫妇商量，欲为门户计乎？其人曰：何以知之？

余曰：此课龙后相交，故知为夫妇商量也。卯酉相冲，故知为门户计也。曰：将来如何？余曰：看来此数大不美，不惟门户不振，犹惧申酉之年有死亡之忧。盖酉为败金，卯为死木，死败相乘，岂能越申酉年乎？且元合为不正，占亦丑矣。

己巳年五月己酉日申将午时占行人牧夫占验

青勾合朱

未申酉戌 后 蛇 蛇 合 兄 癸丑 后

空午 亥蛇 丑 亥 亥 酉 官 卯 玄

虎巳 子贵 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎

辰卯寅丑

常玄阴后

王牧夫曰：行人已出户外，到期不远，丙辰日验。其人果于丙辰日到。此在外望宅中行人之占，故以支加干为宅就人。酉乘六合，门户动。课名出户，马带蛇逢冲，俱是来象。动爻丑土乘后作合，中见官鬼，末见白虎，皆速到也，故即以马为应期。马亥临支，又与末冲，归着当在马。马带辛，丙与辛合，遁丙在辰，故断丙辰日也。

乾隆己亥年六月庚戌日未将未时久雨占何日晴朗牧夫占验

勾青空虎

巳午未申 玄 玄 虎 虎 兄 戊申 虎

合辰 酉常 戌 戌 申 申 财 寅 蛇

朱卯 戌玄 戌 戌 申 庚 官 乙巳 勾

寅丑子亥

蛇贵后阴

王牧夫曰：是年自五月二十日雨起，终日闻簷溜声，闷甚，占之。余谓日干刑尽长生，一时难晴，至七月始能晴。岂知至九月初一，始晴不雨。是岁卑下之区皆为水淹，三伏热气为雨淋尽，竟不知有暑月也。三月间，九头鸟盘旋鸣号不去。此鸟属阴，故

能豫知天时也。余断既不验，则复细视之。三传申为水母，乘虎，水乘旺气。寅巳为风，乘勾缠绵而久。秋金旺，故不晴。至九月晴者，巳火受戌墓也。愚按：巳火受戌墓，牵强之极。况九月壬申朔，尚未交寒露，岂戌建乎？

庚辰年九月庚戌日辰将辰时占六甲丁酉命四十四岁牧夫占验

勾青空虎

巳午未申 玄 玄 虎 虎 兄 戊申 虎

合辰 酉常 戌 戌 申 申 财 寅 蛇

朱卯 戌玄 戌 戌 申 庚 官 乙巳 勾

寅丑子亥

蛇贵后阴

王牧夫曰：此课甚奇，乃是双胎，然母子俱不能保。何也？

年月日时月将俱是罗网魁罡，何由得出此难？况三传刑尽妻财，夫占更为不吉。何以知是双胎？月建重叠故也。女命丁酉，酉是庚日之网，重重凶徵。故于次年二月，先生一女，腹仍未消，子母俱不能保也。

甲戌年亥月庚戌日卯将寅时占家宅牧夫占验

蛇贵后阴

午未申酉 虎 常 玄 阴 子 辛亥 常

朱巳 戌玄 子 亥 戌 酉 子 壬子 虎

合辰 亥常 亥 戌 酉 庚 父 癸丑 空

卯寅丑子

勾青空虎

王牧夫曰：干支皆乘罗网，人宅俱晦。传见脱气，不见昼神，全无发旺之气，越居越寂寞也。况末归丑土墓人刑宅乎？宜速迁移为要。此课金寒水冷，日就萧条。不至凶咎，以子孙能制鬼耳。

辛巳年五月庚戌日申将午时占胎产男己卯生六十三岁女丙戌生五十六岁牧夫占验

空虎常玄

未申酉戌 蛇 后 后 玄 子 壬子 后

青午 亥阴 寅 子 子 戌 财 寅 蛇

勾巳 子后 子 戌 戌 庚 父 甲辰 合

辰卯寅丑

合朱蛇贵

王牧夫曰：占胎当以支位之胎神为类用。六十三岁人血气已衰，不当以干之胎神论也。今正时即支之胎神，发用天后冲破，中见蛇又逢空，末见六合子息之神又为日破，此似胎而非胎也。

午于五月为月厌杀，天后为血，寅木为肝，肝乃藏血之脏，带蛇主不足，此主气旺血不足，似胎而非胎，不能产也。后竟不产而腹自消。又初传子冲时，中传寅冲日，末传辰冲支，其气散矣。

己巳年三月庚戌日戌将申时占友人病牧夫占验

空虎常玄

未申酉戌 蛇 后 后 玄 子 壬子 后

青午 亥阴 寅 子 子 戌 财 寅 蛇

勾巳 子后 子 戌 戌 庚 父 甲辰 合

辰卯寅丑

合朱蛇贵

王牧夫曰：此毒疮生于下部，由不正而起。将来必出头，血脓行过，方得全好。其疮当在左足腿叉，与肾相关处。喜是顺症可治，不致丧命。所病之处，果丝毫不差，一一如占。盖支加干，戌为足，元武为不正。用见天后，故必要出头见脓血也。庚乃戌

之左，子临戌上，故断以左足腿叉，近肾也。子为血污，寅乘蛇，知其必出头耳。末辰带六合，尚得收口。寅数七，至有七十余日痛楚也。后果然。

乾隆甲戌年十月壬子日卯将申时未命人占流年牧夫占验

合朱蛇贵

子丑寅卯 蛇 常 朱 玄 财 丙午 玄

勾亥 辰后 寅 未 丑 午 官 癸丑 朱

青戌 巳阴 未 子 午 壬 父 戊申 虎

酉申未午

空虎常玄

王牧夫曰：此课干支上神虽作合，然大象颇有事故，心甚不宁，恐有私情口舌也。初传午为财，被夹克，元武逼迫，论财有失而无得，况财与鬼穿害乎？长生又作虎，本源受伤，年境何能得佳？以支辰论，子冲干上午，午为心，受支冲克，而本命又立

支上穿害。自又午未作合，午为妻，主妻宫口舌不安，牵连父母亦不安也。且子见于行年，而未又是本命，元武为用，毕竟由己不正惹起事端，以致如此。后知其私乳妇，为妻撞遇，归母家，同岳母来作吵。此时余谓彼当出门，以避口舌为吉。后因出门始免。行动免者，以马在寅，能制丑上朱雀也。

乾隆丙子年十二月癸丑日丑将申时占婚姻男辛卯生四十六岁女壬子生二十五岁牧夫占验

青勾合朱

戌亥子丑 勾 玄 勾 玄 财 丙午 玄

空酉 寅蛇 亥 午 亥 午 兄 辛亥 勾

虎申 卯贵 午 丑 午 癸 官 甲辰 后

未午巳辰

常玄阴后

王牧夫曰：此婚必成，成后有老阴人不能安静。然财临绝地，不能齐眉，亦主贫穷，五年之内一梦醒矣。老阴人者，天后作墓鬼也。五年者，辰数五，癸干亦五数也。婚成后，岳母随女养子婿家，年老琐碎，吵闹无时，三年而卒。妻怀孕，得病分娩，至

次年卒，一梦醒矣。五年之内拮据异常，亦主妻家穷极。

戊辰年寅月癸丑日亥将辰时余思五兄占仆病吉凶牧夫占验

合朱蛇贵

子丑寅卯 贵 虎 贵 虎 子 卯 贵

勾亥 辰后 卯 申 卯 申 官 庚戌 青

青戌 巳阴 申 丑 申 癸 财 乙巳 阴

酉申未午

空虎常玄

王牧夫曰：此课占仆病，大凶不治，必死。来日寅，冲去支上长生，是其期耳。盖主占仆，干支乘金克卯木为棺椁，为铸印，为炼尸。而戌为仆之类神，已在棺椁之内，安能望其生乎？至死日果死。

占病五十以上，亦不宜得顾祖课。余首为程姑母占，断以必不能起。盖顾祖乃返本杀也。后为人得此，屡验。附记于此。

乾隆戊辰年戌月甲寅日卯将辰时占天花牧夫占验

合勾青空

辰巳午未 后 贵 后 贵 父 子 后

朱卯 申虎 子 丑 子 丑 父 癸亥 阴

蛇寅 酉常 丑 寅 丑 甲 财 壬戌 玄

丑子亥戌

贵后阴玄

王牧夫曰：此课占子出痘无碍。课无鬼克，而子孙又立向明之方，天喜亦临生地，三传生干，贵后会合于干支之上。又甲禄在寅，父问子，支为卑幼，支旺亦无伤也。贵丑在前，戌支在后，夹住子亥克子孙者，皆吉象也。三传退入夜，先水末土，带元武

血厌之神，已结靥矣。后果验。

凡占痘，不宜太阳过旺，兼有刑克。痘乃先天火湿，故畏之。

己巳年五月甲寅日申将未时占怪异牧夫占验

青空虎常

午未申酉 合 朱 合 朱 财 丙辰 合

勾巳 戌玄 辰 卯 辰 卯 子 丁巳 勾

合辰 亥阴 卯 寅 卯 甲 子 戊午 青

卯寅丑子

朱蛇贵后

王牧夫曰：其人居扬州旧城，忽生怪异，满屋灰尘，居人昼夜不安。余曰：门户口舌不宁。卯是阳刃，带朱雀，皆由人心失和所致。天目在未，未加午为堂屋，其怪异当在堂屋之内。经云：卯为狐，卯为大火心星。火主礼，失礼则失其常，故异物能侮之

矣。然亦无碍，不久自退。盖发用天罡乘六合，辰由卯上发用，中见巳为勾陈，主勾留四十日自消灭。凡天目并月厌丁神，主怪异，此课见矣。然此课发用为财，而末传青龙应之，又带财在门户间，其命不合，故亦不言也。巳午为灰尘其家，甚的。

己卯年七月甲寅日巳将寅时占胎产男命辛亥二十九岁女命戊午二十二岁牧夫占验

青勾合朱

申酉戌亥 青 常 青 常 官 庚申 青

空未 子蛇 申 巳 申 巳 父 癸亥 朱

虎午 丑贵 巳 寅 巳 甲 兄 甲寅 后

巳辰卯寅

常玄阴后

王牧夫曰：占胎而得闭口，又系八专，胎神作鬼，此私胎也。

凡芜淫之课，多主淫乱，因干支不分，内外无别耳。况行年男交女命，女交男命，此岂夫妇之道乎？况明日七夕日近巧期，卯酉私门往来无忌，幸见老阴人救解耳。后知为苟合之胎，辛亥命非其夫也。神不可欺如此。

丙子年亥月甲寅日卯将戌时辰命人占首尾牧夫占验

合朱蛇贵

戌亥子丑 蛇 空 蛇 空 父 子 蛇

勾酉 寅后 子 未 子 未 子 丁巳 常

青申 卯阴 未 寅 未 甲 财 壬戌 合

未午巳辰

空虎常玄

王牧夫曰：此课可笑，你的财是他的财，他的财是你的财。

又两人各自误，到后你哄他，他哄你，遂致不清。可是否？曰：然。盖八专之课，彼此不别，各各戴墓，阴神自相穿害，其象如此。命上勾陈，年上丑贵，几至起讼。末传幸得六合在戌，尚有模范可以免强结局。太岁作恩星可以化解，朱雀又生日，不然缠绕不清也。来年春二月可了，木绝于申，加于卯也。验。

己巳年辰月乙卯日酉将未时在三义阁棹面忽响裂占应何事牧夫占验

青勾合朱

未申酉戌 青 虎 勾 空 官 庚申 勾

空午 亥蛇 未 巳 申 午 财 壬戌 朱

虎巳 子贵 巳 卯 午 乙 父 子 贵

辰卯寅丑

常玄阴后

王牧夫曰：初德末贵，不是凶咎。当主有官人过，恐有火徵。

少顷，左卫街南失火，运司出署救火。已验。盖申为官为风宪，与支作合，主门外见也。干支皆火神，干乘火鬼，故主火。次日，僧人斗打。亦以申为僧，末见子与支成无礼刑。三传知三事，已应二事，亦当测之。中传火墓，支干皆火，亦主火也。初传劫杀，事主迅速。

甲戌年十月丙辰日寅将午时占开店牧夫占验

朱合勾青

丑寅卯辰 玄 蛇 阴 朱 官 子 蛇

蛇子 巳空 申 子 酉 丑 财 庚申 玄

贵亥 午虎 子 辰 丑 丙 子 丙辰 青

戌酉申未

后阴玄常

王牧夫曰：此开店之占，而得润下官鬼之局，不甚旺相。虽有财，不见财，开了歇，歇了开，无利益也。问之曰：三传皆水，有旋转之象，此何店也？曰：豆腐店。故有象如此。三传蛇传龙，龙生蛇，故主开了歇，歇了开。到底是官鬼局，不成才也。

甲戌年十月丙辰日寅将巳时占风水牧夫占验

合勾青空

寅卯辰巳 后 朱 贵 合 官 癸亥 贵

朱丑 午虎 戌 丑 亥 寅 财 庚申 玄

蛇子 未常 丑 辰 寅 丙 兄 丁巳 空

亥戌酉申

贵后阴玄

王牧夫曰：此地当有桥梁庵观，但地形不周正耳，亦可用也。

夫占风水，以支为地，干为人。干乘长生六合，支见纯土，风水不碍纯土，故可用。况三传初贵末禄夹财，不见刑伤，其平稳之地可知也。但其间暗中要得财，始能成交耳。盖丑乘朱雀，桥也。

寅合亥，庵观楼台之象也。丑见戌相刑，主其地不周正也。暗中有人欲得财者，天空带丁，寅亥闭口也。末为归结，故言其象如此。

乾隆辛巳年七月丙辰日午将卯时江永兰翁有盐在场因连日风大恐有风潮托占之牧夫占验

合朱蛇贵

申酉戌亥 蛇 勾 贵 合 财 庚申 合

勾未 子后 戌 未 亥 申 官 癸亥 贵

青午 丑阴 未 辰 申 丙 父 甲寅 玄

巳辰卯寅

空虎常玄

王牧夫曰：海潮无碍，惟淮徐之地恐有冲决。盖支辰纯土，能制四维之水。三传递生，箕星虽克支，支上未乃木墓，又土多不易克制，故主海潮无患也。亥为海水，上乘寅木作合，尚有和气，亦不至是。淮徐之地恐冲决者，传生风伯，又是闭口，主风大伤人。丑戌相刑，又逢旬空，此处空虚，故风得摇荡。丑戌者，徐扬之分野也。次日，邵伯镇倒口，果验。

甲戌年酉月戊午日辰将巳时射覆 牧夫占验

合勾青空

辰巳午未 合 勾 朱 合 官 乙卯 朱

朱卯 申虎 辰 巳 卯 辰 官 甲寅 蛇

蛇寅 酉常 巳 午 辰 戊 兄 丑 贵

丑子亥戌

贵后阴玄

王牧夫曰：阳日视干上，天罡乃坚刚之物，六合又相合之形，又兼为手。再视发用，卯乘朱雀，一气连茹，乃长形金木一体坚刚。兼传见艮止，有断止之义。出之，乃解手刀也。

乾隆戊辰年十月戊午日巳将辰时占求财牧夫占验

蛇贵后阴

午未申酉 后 贵 贵 蛇 官 甲寅 青

朱巳 戌玄 申 未 未 午 父 戊午 蛇

合辰 亥常 未 午 午 戊 父 戊午 蛇

卯寅丑子

勾青空虎

王牧夫曰：此数主卑就尊，上门求恳，乃亲戚之家，但不能如数，主得宴会酒食而还。果验。盖干为尊，支为卑，支就干位而生干，乃上门求恳也。未为眷属，故主亲戚。传不足，故不得如数。干支交合无克，故必允。午为宴会，与支上未作合，故应之也。

甲戌年亥月戊午日寅将戌时友人于灯下射覆牧夫占验

朱合勾青

酉戌亥子 虎 合 空 朱 官 甲寅 虎

蛇申 丑空 寅 戌 丑 酉 父 戊午 后

贵未 寅虎 戌 午 酉 戊 兄 壬戌 合

午巳辰卯

后阴玄常

王牧夫曰：炎上之课，主外明而内虚。三传带后六，淫泆火旺，主气当有芳香。干上酉乘朱，酉与初传寅合参，形为图。午酉又当可食，其味辛苦，其色青黄。酉属秋，成实于秋也。出之，乃香橼耳。

乾隆甲子年六月己未日未将未时占阴晴牧夫占验

青空虎常

巳午未申 虎 虎 虎 虎 兄 己未 虎

勾辰 酉玄 未 未 未 未 兄 丑 蛇

合卯 戌阴 未 未 未 己 兄 壬戌 阴

寅丑子亥

朱蛇贵后

王牧夫曰：天虽晴明，午后主有大风，当拔木号空。风止有小雨，雨止天阴，不久即晴朗。盖未为风伯，踞于干支，主风盈宇宙。乘虎主有力而大，故曰拔木号空。中传丑、末传戌相刑，土气不和，主有小雨。太阴在末，主天阴。三传纯土制水，故不久而晴朗也。午与未合，午后阴生，故验于午后。一一皆应。

凡渡江河，咸池杀动，亦主大风，不可不知。

昔在淮阴六月间，偶至大字店程雨宸世兄处，示以占遇返吟一数，问阴晴。余曰：今日未时，西南上云起，有雷声，风大雨大，一时而至。乃海盐宗兄仲箎所起之数，断以明日，余不知也。

宗兄云，来日始有风雨。雨宸兄云：存以为验。彼今日不验，则来日以验。先生一笑而起。余归饭后，闻雷声，云果起西南，风大于雨，一时而霁。诸人叹服。仲篪兄亦服，问余何以应今日。余曰：此返吟课，其应甚速。

乾隆庚申年五月己未日申将未时占云起有雨否牧夫占验

空虎常玄

午未申酉 玄 常 玄 常 兄 己未 虎

青巳 戌阴 酉 申 酉 申 子 庚申 常

勾辰 亥后 申 未 申 己 子 庚申 常

卯寅丑子

合朱蛇贵

王牧夫曰：此课主今日午后，风雨雷电俱大。盖八专为体，不辨干支，而水母重重见于其上。未为风伯，又乘白虎劫煞。卯为雷，勾陈加之。巳为电，丁神附之。是以主四者俱大也。主本日者，本日之支发动，未中有丁，主迅疾倏发。是日午后，果大风雨雷电。至申时止，传中申不足故耳。再视贵登天门，龙神升天，丙丁逢空，亦主雨之象。

乾隆甲戌年亥月己未日寅将丑时辛未人六十四岁占失贼牧夫占验

朱蛇贵后

午未申酉 后 贵 后 贵 兄 己未 蛇

合巳 戌阴 酉 申 酉 申 子 庚申 贵

勾辰 亥玄 申 未 申 己 子 庚申 贵

卯寅丑子

青空虎常

王牧夫曰：八专之课，干支不别，一派寒金。自身又作螣蛇，事由自己疏懒，致有此也。财失五百金，必非一人。以元武论之，乘亥，阴见子，乃少年也。亥数四，当主四人。元武临戌，当在西北近水之地。子乘太常，勾陈制之，太阳之阴又与相刑，告官必为捕役所获。果于辛酉日，因包课之布为认记，因是而获。同伙者共四人。

乾隆己巳年五月庚申日未将子时女命丁丑生五十三岁占流年牧夫占验

青空虎常

子丑寅卯 合 常 合 常 父 壬戌 合

勾亥 辰玄 戌 卯 戌 卯 官 丁巳 阴

合戌 巳阴 卯 申 卯 庚 子 子 青

酉申未午

朱蛇贵后

王牧夫曰：妇人占，用起鬼墓，不见官星，乃寡妇也。家本富厚，有模范，因阴人用事，先业渐亏，今便改削，愈见衰落不振也。其人云，彼夫家夫亡后，尚有数万金，为此妇用费将尽矣。

问流年者，看将来若何耳。余曰：末见青龙子孙为月破，又为囚水，聊且度日而已。盖戌巳子亦铸印也，子去刑卯，卯为日财，乃先成后败之体。故铸印以巳戌卯三字为有成也，今得戌巳子，安能有兴象乎？故曰不振。干支同体而财无别，是人用我、我用人俱不论也，我之财为他人之财亦可也。外用内用，终日斧削，岂能不耗？庚与申内外皆斧也。其象如此，能不衰乎？

甲戌年十月庚申日寅将卯时占索逋丁未命二十八岁牧夫占验

合勾青空

辰巳午未 青 空 青 空 兄 辛酉 常

朱卯 申虎 午 未 午 未 父 己未 空

蛇寅 酉常 未 申 未 庚 父 己未 空

丑子亥戌

贵后阴玄

王牧夫曰：这债索得好笑，我问他索，他问我索，我暗里制他，他暗里制我，各自怀主意，都是一样。盖发用之酉，干支之罗网也。我去网他，他亦网我，到后都无分别，必须讼而后明也。

勾陈在午，坐于明堂。未是占人本命，未中带丁克支，午又合未。

勾陈刑支合支，甚是糊涂。贵人在丑，墓干亦墓支。此讼而可明者，以干支皆戴文书，似必各怀券纸，俱有可凭耳，不然何索逋而得此课？一样葫芦之象也。事必中止，无例颉耳。未命理直，贵坐寅上冲申，为干之财也。

乾隆己卯年九月壬戌日卯将寅时占事坏今欲托人能挽回否癸巳命四十七岁牧夫占验

蛇朱合勾

午未申酉 虎 空 常 虎 兄 癸亥 空

贵巳 戌青 子 亥 丑 子 兄 子 虎

后辰 亥空 亥 戌 子 壬 官 丑 常

卯寅丑子

阴玄常虎

王牧夫曰：此事不能挽回，无跋望也。盖亥乃壬身，投支受克，乃身为他人之财。传归子丑空位，又入夜乡，前路黑暗，安能复见？而丑为太常作鬼临身，此乃亲故中人来坏汝事也。其丑之阴神带元武，乃一疾病多须人欲坏其事耳。子亥乃干支罗网，岂能让汝出头乎？故曰无跋望也。果验。