隋代的相地书有哪些核心内容 隋代的相地书有哪些核心内容？风水理论自魏晋至南北朝，已初步形成理论框架。到隋代又有一定发展，相地之术增多。但多以五音五姓等五行生克理论为核心内容。 风水理论自魏晋至南北朝，已初步形成理论框架。..
《葬书》堪舆理论的奠基之作 《葬书》是由晋人郭璞所撰，是一部关于阴宅风水的典籍。此书不仅最早提出了风水的概念，长久以来，此书在风水术中一直占据着权威地位，成了堪舆理论的奠基之作。 《葬书》是由晋人郭璞所撰，是一部关于阴宅..
谁是传说中最早的风水大师 谁是传说中最早的风水大师？最早的风水大师相传是黄帝时期的青乌子，他是古代的一位专职相墓的行家。青乌子传世的著作有相墓书籍《青乌经》，但却早已散佚。 最早的风水大师相传是黄帝时期的青乌子，他是古..
宋代的风水大师主要有哪些 宋代的风水大师主要有哪些？宋代的风水大师主要有蔡元定、赖文俊等。蔡元定是一位学识渊博、博学高才、著述颇丰的理学家、乐律学家。赖文俊：宋代相地术大师。 宋代的风水大师主要有蔡元定、赖文俊等。 蔡..
宋代风水学理学大师程颐的介绍 程颐：字正叔，河南洛阳人。北宋思想家，理学创立者之一。在程颐的著作中，最著名的要算是被人称为《伊川易传》的《周易程氏传》，是古代风水学发展史上的一步重要典籍。 程颐(1033年-1107年)：..
堪舆学大师曾子南先生的证言 堪舆学大师曾子南先生的证言，曾先生在中华民国六十一年赴韩国考察风水，发现韩国总统府快要连连发生灾祸。果然韩国于六十四年朴正熙大人遭暴徒击毙，证实了风水地理之有验。 堪舆学大师曾子南先生的证言 ..
历史风水宗师和相地名人 
十六葬法 天、地、人是大节、大经、大本、大纲，统率诸穴，十六穴则是大经、大目、大原、大领。依据十六葬法，就可掌握所有葬地方法。 旧题宋廖瑀撰。作者雩都(今江西于都县)人，15岁就精通五经，宋建炎年间以茂..
至宝经 至宝经全书三十章，实是三十句。如首观四应证佐内别真假，次辨十字送来中分出煞，水抱尖圆定两边之明暗，棺挨左右借二气之吸嘘...... 旧题宋胡矮仙撰。作者真名不详，长于堪舆穴道，著绘《三十六穴图..
天玉经外传 天玉经外传又称吴公教子书，旧题宋吴克诚撰，其子景鸾续成。以艮辛为火，坤乙为水，乾丁为木，巽癸为金，屈天干双就地支，斥流忘源，不似宋代之作，有人疑为明代嘉靖年间伪作 《天玉经外传》又称《吴公教子..
天机素书 天机素书，此书内容猥鄙，从第二卷开始，图说参半，冗复牵缀，皆无意义。可能是明代相地术末流的赝作。 旧题唐丘延翰撰。四卷。据《堪舆类纂》载宋吴景鸾《进阴阳天机书序》云：唐开元中，河东星气有异，朝..
天宝经 《天宝经》又称《玉元子天宝经》，旧题宋谢和卿撰。内容简扼，共有十二段。 《天宝经》又称《玉元子天宝经》，旧题宋谢和卿撰。内容简扼，共有十二段。以阴阳学说论述葬法，提出不识阴阳莫乱埋葬，阴见阳来..
三龙经 风水形势派文献有很多，具有代表性的首推《三龙经》。《三龙经》分别是《龙髓经》、《疑龙经》、《辨龙经》。传闻是唐代宗师杨筠松撰。《三龙经》极少流传于世。 《三龙经》：形势派文献 风水形势派文献有..
书箧图 《书箧图》清代孙光昜撰。此书以杨筠松为宗，摘取诸家有关气脉的文句，间附己见。起原脉，终火耀，为二十四目。原有图，已佚。后附有《撼龙经》，专论龙脉。 《书箧图》清代孙光昜撰。作者字丹扶，余姚(今..
十二杖法 《十二杖法》旧题唐杨筠松撰。它是风水师点穴用的图谱。根据不同的地形，选取不同的穴位。注重弥补地形的缺陷，尽量采取最佳方案。 《十二杖法》旧题唐杨筠松撰。它是风水师点穴用的图谱。根据不同的地形，..