逐吉赋 逐吉赋 杨筠松 尝闻英雄豪杰，实钟山渎岳之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。 是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。 或居于四维之地，或见于六秀之方。若尖齐高耸，君子可以求官，低小..
《玄空秘旨》新解 不知变易，但知不易，九星八卦皆空；不识三般，那识两片，凡属五行尽错。颠之倒之，转祸福于指掌之间；左挨右挨，辨吉凶于毫芒之际。 注：变易，随元运而动之气。不易，固定之山水、八卦、二十四山。九星八..
《金锁玉关》经文透解 《金锁玉关》经文透解 分类： 风水堪舆 混沌初开立五方，乾坤日月布三纲， 盘古开天地，混沌之气生万物。五方：指东、南、西、北、中五个方位，乾为天为阳，坤为地为阴。三纲者：天、地、人。 周天万象..
地理堪舆 地理堪舆 中国地理堪舆 地理堪舆风水的历史相当久远，在古代，地理堪舆盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选..
赣南四大堪舆祖师 赣南四大堪舆祖师 理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫、曾文辿、赖布衣、廖金精，理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖十二法》，曾文讪的《青囊奥..
赣南堪舆 赣南堪舆风水属于理气派，立向和消砂纳水，乃属于理气的范畴。立向和消砂纳水必须使用罗盘。风水罗盘的主要用途就是理气，罗盘是风水理气的工具，使用罗盘的过程，就是理气的过程。 赣南堪舆江西 赣南堪舆..
堪舆家 堪舆家俗称风水先生，阴阳先生，风水师，古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称风水先生。 堪舆家麦玲玲 堪舆风水,主要包括阳宅与阴宅.阴宅就是墓地.在古代堪舆术{俗称 阴阳先生..
堪舆入门 风水堪舆入门 堪舆入门之穴体 穴体以五星正体为主，九曜变体为辅助之用，正体即金.木.水.火.土。金星体结穴：金星两种，太阳金与太阴金。 1. 太阳金星体，身高体大上下全圆。 2. 太阴金，上圆..
堪舆大师 堪舆大师 中华大地，热爱国学传统文化甚多，其中不乏灵秀人才，在堪舆界，风水大师，堪舆大师藏龙卧虎，真才实干不在少数。 古今堪舆大师 秦汉魏晋堪舆大师 （1 ）愕里子据《史记愕里子传》载，愕里子..
堪舆漫兴 堪舆漫兴 根据《地理漫兴》记载，明朝国师刘伯温术数著作《地理漫兴》即《堪舆漫兴》，《堪舆漫兴》对点穴、明堂、水势、龙虎、案山、朝山、水口砂等方面做了非常精辟的论述，爱好风水的人不可不拜读。 刘..
堪舆术 堪舆术 堪舆术，堪舆有术即为风水术、相地术，乃占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。 堪舆术堪舆之术风水图解 风水堪舆术起源于华夏族先民对于居处环..
风水堪舆 风水堪舆 什么才是理想的风水堪舆模式？风水说的最主要目标是为家族的阴阳宅选一最佳的环境，即所谓的好风水。怎样才有好风水呢？风水说中始终强调了一种基本的整体环境模式：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄..
现代解释风水堪舆 现代解释风水堪舆 气：作为生态系统功能的统一衡量指标 生态学认为，生态系统的功能是系统与外界相互作用时所发生的能量交换、物质代谢、信息交流、价值增减及生物迁徙。关于这五种功能流的认识和测量实际..
堪舆学 堪舆学 堪舆就是我们经常说的风水，只不过笔画多一点而已，堪舆学就是风水学，是堪天舆地，藏风聚水，创造自然与人的和谐生活环境，让人类适应自然，从自然中获益的学问。 堪舆学图解 风水堪舆学历史 堪..