万年历干支查询 所谓干支，也就是天干和地支的简称。天干分为十天干，也就是甲乙丙丁等等。地支分为十二地支，也就是十二个属相对应的子丑寅卯等。在古代，我们使用干支纪年法，也就是十天干和十二地支轮流相互配对，组成六..
身弱走偏印大运特点 身弱走偏印大运的人一般都会感到身边存在危险，没有安全感，心态处于一种孤独和多思的状态，困惑不堪。有时候心情会莫名其妙的就感觉到十分孤单，没有依靠，萌生出一种无助感。..
易经学习者必备图 易经学习者必备图 太极 河图 洛书 先天八卦 后天八卦 八卦卦象记忆 八卦简要 五行生克 五行配人体 五行配中国地域 地支配生肖 地支关系 地支时间表 干支人体对应 干支关系总表 五行旺弱分析..
断易之思维技巧 断易之思维技巧 思维方式包括两个方面，一个是预测的思维方式，一个是学习的思维方式。 预测的思维方式只有符合阴阳易理（即矛盾对立统一的辨正原理）才是正确的。 学习的思维方式只有遵循学习、实践、总..
五行用神补命改运法 缺金:- 补金的食品：- 一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬..
易学是怎样走向世界 17世纪20年代开始，中国《易经》通过传教士传入西方世界，逐渐形成世界易经热潮。首先影响启发了莱布尼兹发明电子计算机的思维。 哲学家黑格尔在他的自传中承认，他创造正反合的辩证逻辑定律得自《易经..
进阶理法 进阶理法 1、体大则用宏，易经最主要的两个字就是体用，如果真的明白了体用，就学会了易经。易学者要不断地扩大自己的体，然后你才会发现那些精彩的世界。只有不断的扩大太极点，才能把所要预测的事物说得..
尚秉和《焦氏易林》研究质疑 尚秉和《焦氏易林》研究质疑 《焦氏易林》是一部汉代流传下来的易学著作，又名《易林》、《焦氏周易林》、《大易通变》等，西汉人焦延寿撰。全书以《周易》64卦为纲，通过每卦与它自身及其它63卦的相互..
河图洛书中更高深的数理 河图洛书中更高深的数理 从对河图洛书的研究较之我们所知的计算，还有更深刻的计算反应更高深的数、理。我认为河图和洛书就是周易的全部。 先说说洛书，洛书用圈、点及其数目表示九个数。这九个数依次排列..
论古史辨派的易学研究 论古史辨派的易学研究 杨庆中 内容提要：古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派，为了揭示有关中国上古史记载的真面目，该派对包括《周易》在内的诸多古代经籍进行了考证。其考证《周..
《周易》“用九”、“用六”浅释 《周易》用九、用六浅释（文：李守力） 《周易》用九、用六浅释（文：李守力） 2013年3月11日 18:08:26 2013年3月12日 22:38:59字数：4647 2013年3月13日 ..
论《周易》的不传秘本《易象》 论《周易》的不传秘本《易象》 《左传?鲁昭公二年》春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政，而来见，礼也。观书于大史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰：周礼尽在鲁矣！吾乃今知周公之德与周之所以王也。 此处的..
“善为易者不占”与圣人不弃卜筮 善为易者不占与圣人不弃卜筮（文：李守力） 善为易者不占出自《荀子大略》，原文为： 善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。 大意为：真正通达《诗经》的人无需解说，真正通..
八卦中何以有坎兑两个水卦 八卦中何以有坎兑两个水卦（文：李守力） 一、八卦中何以有坎兑两个水卦： 上古伏羲氏将万物分成八类，即八卦：乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽。兑取象泽，泽为水。《国语周语下》曰泽，..
林忠军：近十年大陆易学研究述评 林忠军：近十年大陆易学研究述评 一、当代易学研究之回顾 历史发展至民国，由于社会制度变革的冲击，人们逐渐摆脱了陈旧的封建意识，开始接受来自西方的新文化，其思想观念，思维方式发生了翻天覆地的变化..